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面相相术论精神气色诀

  男以精神为主,女以血气为主,男以精生身,女以血养命,男子精干即死,女人血枯即亡.然虽以精为主,不知何处可观。夫天以日月为精华,人以双目为精神。神乃精之苗,精壮则神清,神清则目秀,故一身之本不过精神,神一散岂能有命。目为五形之镊,故看眼上即各,凡养精神发在双目,目秀神必秀,貝清神必清。目枯浊,神必枯浊目散乱,神必散乱.故目要神为-主,太索曰:眼乃一身精华,不宜不秀.日月若流星必是身荣之客,眼若盲味,多因困苦之人。不露,不偏,不陷,不浮光,方为美相。此数件若犯一件决然不好。书云:一体精神,二目中睛,明点漆必荣身,若是焦黄并乱浊,为人下贱且贫穷。

  天地之在,托日月以为光,日月为万物之鉴,眼乃为人一身之日月也。左眼为日,父象也,右眼为月,母象也。悟则神依于眼,是眼为神,游息之宫也。观眼之善恶,可以见神之清浊也,脏腑之清浊秀恶,必流露于颜面百骸,有诸内必形诸外,内有充足之精,外有澄澈之神,内有充足之气,外有松柏之肤。白阁道老云:神气者百关之秀裔也.如阳气舒而山川秀发,日月出而天地清明,人白富,油清然后灯方明。然则神气浊枯者,终身不达。

  气色

  骨格定一世荣枯,气色定行年个咎,凡气色乃五脏六腑之余光,故有金、木,水、火、土之详说,在外为气,在内为色,色为苗,气为根.凡看根先看苗,在内者还未遇,在外者已遇。鲜明者正旺,淡色者已散,凡欲求谋即在此宫看气色,有鬼神不测之机。乃夺天地之秀气.世间各样异术惟气色最验,便恐耳聋目盲妄言衰旺则不验矣。

  气发于皮内,一百日后发出为色,方应吉凶,气好莫即言美,气滞勿就言凶,凡气乃血,生气后,生色方定吉凶,气血最要辨明。女以血为主何处可验?血在皮内,色在皮外.皮内若血足皮卜必光明。血内色外乃为一根一苗,有根即有苗,有血方有色,气色只宜一色,又宜明亮,不宜更变,无论何色明吉,暗凶,有气吉,无气凶,如片片翠绿,微被鲜紫,点点霞青,深深淡红,浅浅嫩黄,皆能开诸滞,退各凶。内气虽足,外气不开,待一载自血足气旺色必开矣.表里通明,色润光明,自然福禄臻。

  掌色红润固为佳兆,惟喜点而忌“片”,红如点滴者主财官两旺,红如惻片者则主官非。如人久困准头一明.印乃命宫若一开即得一遇为得弟也.若人久困,双眼忽然神足;次遇一贵。声音一响,必有一得.如人部位原好,只因色不开,色若一开神,若一足,乃有万里云霄之志,如血色久不开明,乃多滞若得一明滞自退矣,本利得生,吉气之来多自准头,黑气之不多自耳前.耳前为命门,属肾色宜白莹,乃金生水,黑乃肾之本色,气现则主病,若横过面鼻口者必死。

  青色吉凶歌

  天中光泽得沼贵,枯燥须忧诏责亡。秋色发从年上去,阴私口舌厄难当。阳尺忧行兼疾病,天庭主客系堪忧。交友妇须通外客,司空忽起起被徒囚。巷路但成百里威,太阳定与妻相打。外伤枉死被谗言,若是太阳连入目,必招县宰恶笞鞭,房小春岁生子,寿上当忧口舌牵,坑堑对须看大怪。陂池蛇怪不堪言,山木花鸟妖呈异。栏枥马牛有怪愆,忽在井灶釜鸣响。不然井溢涌寒泉,命门甲匮忧凶厄。准头兄弟父母丧,散失主边失职。人中悉有别离伤,承将不日当遭病。大海虽防水溺亡,若临月角须忧贼。若有川文官禄迁,日角临蚕知傅粉。印堂退口病迟延,道上或逢忧阻滞。山林蛇虎厄难当,若来金匮关墙壁。财物三旬共可伤,奸门怕被外妻挠。眼下横来病苦缠,寿上若逢受病厄。更忧债负祸来煎,口畔入来忧饿死。更兼枉滥事相牵,三位囚伤子孙损。半月之间入墓眼,天门三十日财至。开井圆珠武官位,病人值此病难安,囚人见之尤屯滞。

  黄色吉凶歌

  黄色天中列土分,圆光重大拜公卿。更过年上并灶部,功常受赐高勋。或如月出照上上,定当宿卫入朝门。若经两阙即征拜,金匮诏赐帛与银。忽至阙庭官聚转,不然即是得财盈。

  武库光润将军福,亦主喜庆阳尺并。母墓彭并田宅事,更宜父母少灾迍。司空百日得财宝,右府里内敕来征。重眉交友如棋子,七个旬中左右函。更过山林天中者,征为博士最为荣印堂如月六旬内,拜作将军镇百城。便似连刀天庭至,不及准头亦分明。断他县令忽迁转,长吏分官直阙庭。大体发时多喜庆,亦言远信至逡巡,山根听向皆称遂,太阳必定得财庆。少阳喜庆重重过,鱼尾有吉引前行。若似龙形年上见,连色天中拜上卿。眉眼之下有子象,左黄生男右女生。妇人有以反前谕,金匮家内财帛人。寿上柳叶主财入,归来远信至中庭。出自准头庭冲位,骤贵封侯起有乘。兰台必得尚书绶,内厨酒食倍逢恩。大海惟宜涉江者,日月三公位显清。早匮生来财主库,内仓中似有蛇形。道尚三位财如拾,中须牛马喜方成。眉位有园多好事,酒樽酒馔得丰醇。

  赤色吉凶歌

  天中连印鼻头赤,中旬车马惊令死。下来年上争竞灾,左右远行须病住。阳尺惊恐厄斗,武库友妇折伤灾。天庭必有忧囚事,若见司空叫骂来。交友离别斗,头角如值死于兵。印堂争斗被忧囚,若在山根惊怕忧。太阳夫妻求离别,年上暴厄亦堪愁。又却断他生贵子,房中妻不产贤侯。三男三女病灾返,寿上如豆与妻争。年上准头连发者,夫妻争斗太难明。命门甲匮须兵死,准头官府事牵萦。墙壁之上财必失,外圆当紫得官荣。武官巡捕看鱼尾,痪收擒倍称情。牛角看来牛马厄,山林蛇虎又堪惊。忽眼下如蚕丝发,妻子因何争斗声。金匮奸门招挠事,承浆为酒起喧争。陂池并部相连接,因水逢财却称情。田上见之田地退,口边横入祸全生。酒樽酒肉宜相会,地阁田岩有讼成。若在山林须慎火,又兼家内捐财并。命门发到山根上,更边眉上左耳平。只定六旬遭法死,妇人右耳疾来频。

  白色吉凶歌

  天中春色来年上,斗战刀兵事可愁。左厢必定主忧恼,阳尺将行走外州。发在奸门因妇女,皮乾入狱内遭囚。又主男女相妒害,交友妇须被外求。山根见者主忧囚,男女逢他必死堪愁。命门甲匮凶来急,见厨酒肉致伤亡。承浆逢见身当丧,大海遭时主水殃。印堂白气灾爷忍受,苦在命门兄弟当。奸门若招主私恸,中岳横纹有家丧。日月角中忧重服,法令陂池脚足伤。眼下横纹夫妇斗,准头还是竞田庄。地阁横遮牛马损,若侵年死公婆。入口分明忧口舌,困仓上有贼还多。

  黑白吉凶歌

  天中必定失官勋,忽于颧上似宫刑。若还至下来年上,病患相缠丧此身。天狱年上应狱死,高广逢时病主亡。阳尺过来凶可得,大庭客死在他乡。四煞贼来成凶贼,司空病疾苦缠身。右府生来忧此位,重眉不利远行征,额角黑广善为偷,印堂移徒看他州。山根必死于旬日,太阳疾病厄堪忧。牢狱至眼忧牢狱,法令入口形分八。更有眉头青色应,百日饮酒还醉杀。眼目兼更赤色间,二旬或论见血光。外阳发被人欺劫,年上忧死困灾伤。男女忧他男女厄,寿上入耳座中亡。命下甲匮遭烧死,准头忧病外来殃。黑发三阳黑气多,失官停职事波波。更上发来年寿上,天中有黑见阎罗。黑气水溺死,印堂退光非谬假。横飞寿上防逢灾,六十日内须应也。黑气额上父母死,生来眼下子孙殃。黑报导三阳至盗门,奸私贼盗岂堪论。更见黑色鼻准上,知君财破避无门。黑生妻部及年上,妻厄身灾非是旺。更兼入井下陂池,切记不殃心莫忘。黑气蒙蒙散面门,四旬切记小灾屯。若生口入气厨灶,必定遭他毒药人。黑色天中年寿上,更从地阁似烟笼。又如黑色初发散,此个须叟命必终。眉间横入左右耳,百日之中人定死。天明天井忌失财,驿马常防遭险坠。虎角频遭虎犬伤,人中井部水中亡。年寿山根同位断,地阁争田讼见殃。若侵法令遭公讼,大海见之奴婢逃。墙壁生来合中岳,定归泉下哭声高。

  紫色吉凶歌

  紫气天中八时分,兰台月角得财频。法令生来逢印信,终是刑名不及身。寿上俄然一字横,家中新妇喜分明。天门川字将军禄,天井圆珠享大荣。玄壁福堂知积庆,若当地阁创家居。山根忽有终加职,驿马全生喜有余。玄壁左边加官职,山林精舍喜相须。陂池位上增余福,中岳横纹贵自如。

  神气昏暗论

  神昏者,神乱者,神浮者,神离者,俱主死.气昏者,气乱者,气变者,俱主死。面黑色耳白者,生财气顺.面白色,耳燕色,主财散人离。应在六句之外,又不以此论.夏秋面白耳熙,主大凶,冬月犹不吉.妇人耳红面白者,主淫贱,气色红圆耳白者,主尊贵。面黑眼光者,主淫贱。面白齿白者:主富贵.面白发须浓者,淫贱,有孕妇人,气重、色艳、脚浮,主育女。气青色青,唇黑、准头明,肉瘦,脚不浮,育男.余皆仿此。

  论形有余

  形之有余者:头顶圆厚,腹背丰隆,额阔四方,唇红齿白,耳圆成轮,鼻直如胆,眼分黑白,眉秀疏长,肩膊脐厚,胸前平阔,腹圆垂下,行坐端正,五狱朝起,三停相称,肉腻骨细,手长足方,望之巍巍然而来,视之怡怡然而去,此皆谓形有余也.形有余者,令人长寿无病,富贵之荣矣。

  论神有余

  神之有余者:眼光清莹,顾盼不斜,眉秀而长,精神耸动,容色澄澈,举止汪洋,恢然远视,若秋日之照霜天,巍然近瞩,似和风之动春花,临事刚毅,如猛兽之步深山,出众逍遥,似丹凤而翔云路,其坐也,如界石不动,其卧也,如凄鸦不摇,其行也,洋洋然如平水之流,其立也,昂昂然如孤峰之耸。言不妄发,性不妄躁,喜怒不动其心,荣辱不易其操,万态粉错于前而心常一,则可谓神有余者,皆为上贵之人,凶灾难人其身,天禄永其终矣。

  论形不足

  形不足者:头顶尖薄,户膊挟窄,腰肋疏细,肘节短促,掌薄指疏,唇蹇额塌,鼻仰耳反,腰低胸陷.一眉曲,一眉直,一眼仰,一眼低,一睛大,一睛小,一颧高,一颧低,一手有纹。一手无纹。睡中眼开,言作女声,齿黄而露,口臭而尖,秃顶无众发,眼深不见睛,行步欹侧。颜色痿怯,头小而身大,上短而下长,此之谓形不足也.形不足者,多疾而短命,福薄丽贫贱矣。

  神不足者:似醉不醉,常如病酒,不愁似愁,常如忧戚,不睡似睡,才睡便觉,不哭似哭,常如惊怖,不嗔似嗔,不喜似喜,不惊似惊,不疑似疑,不畏似畏,容止昏乱色浊,似染颠痫。神色凄怆,常如有失,恍惚张惶.常如恐怖,言语瑟缩,似羞隐藏,貌色低摧.如遭凌辱,色初鲜而后暗,语初快而后讷,此皆神不足也,神不足者,多招牢狱之厄,官亦主失位矣。

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