《月波洞中记-仙济》：「凡骨形已见，以手揣而识之者，名为骨法。骨形未见，以眼看而识之者，名为骨气。骨法则止知见定之形，骨气则可见未来之事。」

玄鹤九道风水术慧通老师说，九阳气名词由来，在明代《柳庄相法》中，却有「六阳气」一词，内容：「头为六阳魁，首像合于天。解：天顶为景阳；天仓为太阳；后脑为后阳；天灵为灵阳；左右日角为华阳，此乃六阳也。」

慧通老师说，九阳气其实也就是头首面中，重要的骨相骨法，包括「龙阳气、九阳气、景阳气、天阳气、后阳气、柱阳气、灵阳气、太阳气、华阳气。」九种起骨隐隐有势，气注百部灵台，实透运周身，而遍固骸体。所以无论男女，诸阳气足，而骨丰隆者，自然体健身强，智慧超群，富贵两全。

(一) 九阳气（印堂）：此为收集知识之门户，若宽广平阔，主福禄寿俱全，一生逢凶化吉，待人处事，能力强，分析能力佳，是非决断快速，有祖荫、祖德，其性正直，气量亦大，常有贵人。露者，多凶险、灾难，性不良，刑克妻子，离乡奔走。陷者，性强劳碌，心神不宁。

此九阳气聚，主当代以上至二代风水，住宅、床位、厨位、门向、厕位等之善恶。若气陷者，此人长上之风水住宅等，多有凶杀或其它破坏；此人也多凶险刑克，在事业上亦主多成多败。此处最为重要，故「印堂」为九阳气之首。

(二) 景阳气（天庭骨）：主性聪明、机警，富创造、模拟、鉴识能力，能就事物加以推理比较，处事谨慎、专注，记忆力强，心性仁慈，健康长寿。露者，性不良，孤苦、波折。陷者，刑克重，性愚。

此主三代以上风水之美恶。

(三) 天阳气（顶骨）：主性正直贤良，思维宽宏，理想崇高，重视名誉，处事稳健，有分寸，讲原则，善理财，可早发。尖露者主性奸滑，刑克父母，老必孤寒，事业无成。凹陷者，主脑部发育不良，神经衰弱。

此主五代以上风水之善恶。

(四) 后阳气（枕骨）：横强起或高隆起者均主祖德厚，祖寿高。横起一大条，主大贵兼大富。一般有起者，亦主中老运佳，享高寿，子孙荣贵。其性主有国家社会责任观念，并富创造性、持久性。露者，主自克，好高骛远，轻敌。露上为反骨，露下为殃骨，均主刑克孤独。陷者，主夭折多病，中老年败业。

此主上下三代风水之优劣。

(五) 柱阳气（项骨）：主老运佳，享高寿，亦富爱心，晚年婚姻美满，子孙发迹，性乐观，生平逢凶化吉。若项、枕骨相连，圆起不露，主横发。露者，主孤独，性反常。陷者，主多病促寿，事业无成，老年孤苦贫寒。

此主当代风水及住宅，地气之好坏。

(六) 灵阳气（根灵骨）：乃健康长寿之根本，有爱惜自己及他人生命之观念，奋斗力强，任事百折不挠，同时见义勇为，不欺善怕恶，事业必有成。露者，孤苦、刑克、贫穷、性顽强、偏执、急躁、易怒。陷者，性奸滑夭寿，少年败业，刑克奔波。

此主一代上下，住宅左右风水气势之强弱。

(七) 太阳气（太阳穴）：主有祖德、祖荫。性积极，有时间观念，善于策划、理财，眼光敏锐，富第六感，讲求生活品质，有宏大理想，并能处理细密事务，在外常有贵人。露者，主有孤独感，常有出家念头，并易破相。陷者，主性愚，刑克父母，终身运蹇，六亲少助。

此主二代以上之祖宅、水塘、树林等环境之良窳。

(八) 华阳气（侧脑骨）：主仁慈、聪明、爽朗及正义感，富而守财，贵而清正，必得贤内助，又重名誉，能尊重他人，秘密性亦强，且有警戒心。露者，主好胜，心性反常。陷者，贫穷促寿，性不良。

主坟穴一代以上风水与住宅善恶；若凸露超过山林骨者，谓之气急不美也。

(九) 龙阳气（鼻骨）：主配偶贤良有成，己身健康少病，胆大，英明果决，心性爽直并有正义感及自尊心，做人处事毅力坚强，斗智不斗力，理财手法高明，主有祖荫。如山根过高过大者，刑克父母、配偶，己身破相孤独，女人尤忌。山根露骨者，主劳碌性强。低陷者，主胆小刑克，幼少运艰苦，体弱多病，离祖，招小人，六亲少助。

此主当代上下风水之好坏。