以貌取人的“奇葩事”为何又成为一代人观相之词
以貌取人的“奇葩事”为何又成为一代人观相之词
说起中华文化就不得不提到许多观人识人的智慧，在古代一个人的相貌和举止在很大一定程度上代表了他未来的发展前景，倒不是说长得好看的一定得势，面相丑陋的一定得不到重用，而是从一个人眉目间看出此人的性格和命运。
这一有关面相学的理论研究也有着自己的逻辑依据，其中古人就曾说过“眉薄如无不可交，目眼如凸必定夭。”这句话又蕴含着什么哲理，为何又成为一代又一代人的观相之词。
以貌取人的“奇葩事”
历朝历代选拔任用官吏大都要通过科考选举，但也并非绝对，其中乾隆年间就独创了一种“大挑”制度，当时因为社会逐渐稳定，各级官吏队伍相对健全，朝廷也就开始提高从政者的入仕标准，提出非进士不能为官。
只不过进士在当时也算得上凤毛麟角，大多数考生还是闲赋在家的落选举人，为了不影响科考制度，也为了落选举人的未来出路，这才新创了“大挑”制度。
说来也奇葩，这“大挑”不考诗词歌赋，而是根据面相选拔做知府、教谕等官职，“大挑”挑选的标准主要是身材脸型，概括起来就是“同田贯日身甲气由”，可能让我们外行人来看十分别扭，但按照文字学和观相学的标准来看，真算得上一大创世发明。
每次“大挑”都是皇上钦点的王公重臣，被选拔者按照20人一组轮流进宫，按照顺序先点三个人，这三个人是第一批被选中做知县的，再选中八人，这些事要被淘汰的，俗称“八仙”，长相也酷似铁拐李、张果老这样怪模怪样的人，要不然就是天生煞气、眉宇间一看就不是好人的这类人，剩下的九人大都被受以教谕的职务，如此循环直到结束。
考核官的选拔标准也正是依据这八个字的选拔标准，其中“同田”都代表方字脸，算是上等人，“贯日”代表身体不肥不胖，较为挺直，这算得上中等人，也上符合四种标准的大都能正常入选。
而“身甲气由”则代表头大身小、身体不正等样貌粗鄙之人，凡是有以上长相的，大都不会被选用，虽然在现在看起来这一标准多少有些啼笑皆非，但是在当时还是有一定可参考标准的。
当然古代的考官也并非那么肤浅，看一个人长得清秀就录用，长得一般就不予通过，他们当时的审美标准和现在是完全不一样的，衡量一个人的“颜值”不但要看长相，还要看身形，更要看眉宇间透露出的气质。
其中有位叫高照煦的陕西人，在会试不中后便参加了当地组织的“大挑”，其实这位高举人在当地也算得上十里八村有名的俊后生，他也对自己的颜值十分自信，谁想到考试结果一出来却令大家傻了眼，最后只被分得第二等官职，在做了几十年清水衙门的官职后草草结束了官场生涯，这其中的原因竟然是考官觉得他气质不佳，尤其是两眼无神给人感觉难堪大任。
当然此类事情也绝非个例，曾经有一个叫金孝廉的举人，五官布局极不合理，考官看见他的相貌都不忍直视，也会私下偷偷议论几句，不过就是这么一位“丑男”，却得到了大部分考官的一致认可。
原因则是金孝廉浓眉大眼眼神坚定、尤其那双炯炯有神的眼睛更是散发出自信的光芒，当时的一个王爷就说：“有如此胆量，虽然没有姜维的容貌，但想必本事也比姜伯约差不了多少。”
如此看来，观相在我国古代有着非常重要的作用，同时也深受封建时期人们的推崇。
观相术的重要性
历朝历代许多谋士不仅要有高超的计谋和运筹帷幄决胜千里的魄力，更要有善于识人用人的勇气和能力，而这观相识人之术也非常人可有，纵使是许多成了名的王爵将相也纷纷在这上面栽了跟头，其中《三国演义》中就有两次非常著名的识人不当的故事。
一次是刘备托孤白帝城的时候，除了交代未来蜀汉几十年的大事，给诸葛亮和李严二人托孤外，还有一件事就是对诸葛亮说蜀汉未来用人之事，其中就重点谈到了马谡，汉中王刘备留下了八个字：“言过其实，不能重用。”
其实当时的马谡职位并不高，也算不上蜀汉的重臣，但值得让刘备拿出来单独说的原因还是刘备看出诸葛亮有意栽培，不过后来诸葛亮没听刘备的话，马谡刚愎自用，街亭失守断送了蜀汉的北伐大业，而无奈的诸葛亮也只能挥泪斩马谡留下一段经典辞别场面。
当然刘备也并非专业的观相师，在识人用人上也犯过大错，其中攻打长沙后魏延的献城投降让刘备十分高兴，而诸葛亮仔细看了看后却要将魏延拉出去斩了，这不但让魏延大惊失色，更让刘备十分不解。
后来诸葛亮才说:“我观魏延脑后长有反骨，时间一长必生反心，需先斩除以断祸根。”
刘备是个爱才的人，加上当时蜀国五虎上将卧龙凤雏等名仕一应俱全，刘备料想魏延也不敢反抗，但是谁也没想到短短几年后，五虎上将和卧龙凤雏相继身亡眼晴无神的面相，魏延也成了当仁不让的先锋将军，在诸葛亮死后果不其然意图谋反，只不过马岱被委以重任，趁魏延不备及时斩杀，也证明了诸葛亮看人之准。
历史上诸如此类的例子还有很多，但想做到永远能正确的识别一个人的好与坏是非常困难的，这不但要有十足的阅历，还要精通观相之术。
祖先的观人智慧
从古至今，在民间也有着不少有关观人识人相术的技巧和方法，虽做不到百分百正确，但大多数情况下却也能识得清普通人，其中一个流传比较广泛的说法是“眉薄如无不可交，目眼如凸必定夭。”
这段话的两部分重点说明看人要看眉毛和眼睛，毕竟眼睛是心灵的窗户，据统计，面对突发情况，人在百分之八十的情况下是通过眼睛和眉目间的表情进行传达，而看人的眼睛也就成为观相术的一个重要标准依据。
这段话的意思其实也很好理解，眉毛比较单薄的人不适合深交，眼睛向外凸出的人不会长寿。
说到这里很多读者也许会有疑问，先辈们为什么会用如此的眼光作为看待衡量人的标准。
其实从古至今眉毛对于一个人的颜值是非常重要的，作为脸部唯一凸出的毛发特征，眉毛的长短、高低、疏密与否直接决定了这个人的颜值，眉毛细或者粗的人不是风度翩翩那就是忠厚善良，但这前提都离不开眉毛密集。
如果一个人眉毛稀疏黯淡，那么给人的第一印象肯定是精神不振或者精于算计眼晴无神的面相，这样的人大多不值得与之为伍以貌取人的“奇葩事”为何又成为一代人观相之词，说不定哪天对方就要憋着坏给使个绊子。
而后半句话也很好解释，眼睛是一个人对外交流的首要器官，影视剧中医生判断病人危重症时是否有生命体征也是通过眼睛，像我们如果前一晚失眠或流泪，第二天一早眼睛肯定是肿胀无神的。
像这段话中所说的眼睛外凸，除了天生的一些个例外，大多数都是处于长期悲伤或巨大的压力下眼晴无神的面相，这些人的眼眶凹陷，眼球凸出，很多时候布满眼睛的红血丝还要让人退避三舍，这样的人大多数精神状态欠佳，出于身体情绪的多方面因素考虑，他们也大多都活不了太久。
这也是老祖宗流传下来相对简单的识人看人的观相法，当然在历经时代的沉淀后，观相之术虽然有着独特的内涵精神以貌取人的“奇葩事”为何又成为一代人观相之词，但绝非百分百的准确，至于怎么用又是仁者见仁智者见智了。
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