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胡须多寡与眉相称的奥秘:宦途大器的特征与面相解析

胡须多寡与眉相称的奥秘:宦途大器的特征与面相解析

解密《冰鉴》(20)人中没有胡须一辈子受贫

【原文】

须有多寡,取其与眉相称。

多者,宜清、宜疏、宜缩、宜参差不齐;

少者,宜光、宜健、宜圆、宜有情照顾。

胡须多寡与眉相称的奥秘:宦途大器的特征与面相解析

卷如螺纹,聪明豁达;

长如解索,风流荣显;

劲如张戟,位高权重;

亮若银条,早登廊庙,

皆宦途大器。

紫须剑眉,声音洪壮;

胡须多寡与眉相称的奥秘:宦途大器的特征与面相解析

蓬然虬乱,尝见耳后,配以神骨清奇,不千里封侯,亦十年拜相。

他如“辅须先长终不利”、“人中不见一世穷”、“鼻毛接须多滞晦”、“短髭遮口饿终身”,此其显而可见者耳。

【注释】

(1)缩,不直不硬,不散不乱。

(2)健,刚劲康健,有生气。

(3)圆,圆润生动,不呆滞。

胡须多寡与眉相称的奥秘:宦途大器的特征与面相解析

(4)解索,破股的绳子。

(5)宦途,仕途,官场。

【译文】

胡须有的人长的多,有的人长的少,无论多少都要与眉毛相对称。眉毛多的,应当清秀、疏爽,要不直不硬,长短有致。眉毛少的,应当润泽清秀胡须多寡与眉相称的奥秘:宦途大器的特征与面相解析,清俊刚健,气韵生动,并与其他部位相互照应。胡须像螺丝一样弯曲有致,这种人一定眼光远大、豁然大度。胡须像披散开的绳子一样,弯弯曲曲人中没有胡子的男人面相,这种人一定风流倜傥,将来能够地位高贵,声名荣耀。胡须刚劲俊健,像一把张开的利戟,这个人将来一定会位居高官,大权在握。胡须鲜活明朗,像一抹闪着亮光的银条,,这种人年纪轻轻就能成为朝廷重臣。以上四种须相的人,一定会位居高官。如果胡须的颜色黑中透着红呈紫色,再配上威严的剑眉和洪壮的声音。如果胡须像虬那样蓬松散乱,并且有时还长到耳朵后面。以上这两种须相的人,配以清奇的神骨,不是封千里侯,也会拜相十年。其他像辅须先生长出来的,终生前程不利。人中没有胡须的一世受贫。鼻毛连着胡须的命运不顺、前途暗淡。嘴巴上的胡须应该生得短,却长得遮住了嘴巴,会一辈子忍饥挨饿。像这些都是显而易见的,这里就不详加论述了。

【解读】

本篇专论人的“胡须”。留胡须是古代人的习惯,现代人很少有留胡须的,因此通过胡须观相就不方便了,但是胡须对人命运的显示绝对不容忽视。嘴巴上唇的称髭,下唇周围的称须,耳朵下面的叫鬓,下巴一圈的叫胡。《神相全编》说,胡须在唇的上方称为“禄”,在唇的下方称为“官”。宁可有禄无官,不要有官五禄。有禄无官的人富裕,且有福有寿。有官无禄的人贫贱,钱财散失,与家人分离,即使五官长得好,胡须不好,也一样贫寒,不过这样的人不会长寿。如果官禄双全,那就是五福俱全的面相。

胡须多寡与眉相称的奥秘:宦途大器的特征与面相解析

须有多寡,取其与眉相称。须,胡须。多,指的是胡须多;寡,少,指的胡须少。胡须有长得多,有点长得少,无论多少并不能表明其是好是坏。关键是要与他的眉毛互相对称。相称,相匹配。也就是说,一个人的眉毛生的多,胡须也要生的多,眉毛生的少,胡须也要生的少。只有这样才能称得上胡须的好相。究其原因,眉毛和胡须都是男人的毛发,只是生长的部位不同罢了。所以,胡须和眉毛在脸部反映一个人的体质和命运,其道理是一样的。在这一章的胡须和眉毛的配合观相是特指男人的,女人的相不在此列。

在下面的内容里,《冰鉴》举了几种成功的胡须,但是并不能代表判断胡须好坏吉凶的全部内容。从面部的流年上胡须多寡与眉相称的奥秘:宦途大器的特征与面相解析,五十岁至晚年的运势,必须依靠一个人的胡须判定人的吉凶,可是胡须也可以催促,也就是加强一个人五十岁之前的人丁、富贵和钱财。一个人地阁不朝拱,上唇单薄而短,适合早一点把胡须留起来。井灶部位单薄并且露孔的人,适合早蓄胡须。人中部位短促而浅平,适合早蓄胡须。门牙缺牙齿和露出缝隙的人,适合早蓄胡须。人中沟里面不生长胡须的人,多招人诽谤,做出了好事也没有功劳。

多者,宜清、宜疏、宜缩、宜参差不齐;少者,宜光、宜健、宜圆、宜有情照顾。 对于胡须生得多的人,怎样算好呢?一是“清”,就是我们说的眉清一样,要根根分明。相反就是浓密,那样就不好。二是要“疏”,疏落、疏散、疏朗,不能生的像杂草一样,既乱又淤塞。三是要“缩”,弯曲得当,不直,不硬,也就是要柔软。四是要“参差不齐”,就是长短错落有致,不能长的像毛刷一样,齐齐的,那就不好。对于胡须生的少的人,怎样算好呢?也是四个条件。一是要“光”,有光泽,润泽。反之就是干枯、干涩。二是要“健”,不萎缩,刚劲有势。就像新疆的拉面一样,有劲儿,不能像内地的面做拉面的时候,软塌塌的,一点力量也没有。对“健”最形象的描述就是“劲”,疾风知劲草那个状态。三是要“圆”,就是圆润、生动,不呆板,不死气沉沉。这就是胡须精神的表现,就像一个人眼神呆滞,像一尊泥胎一样。四是要“有情照顾”。和谁有情呢?又照顾谁呢?我们举一个例子,就好比荒漠里,突然有一片绿洲。荒漠的风景很美丽,绿洲也很美丽。但是二者之间是无情的,绿洲想生存下来,荒漠想吞噬掉绿洲,谁也不照顾谁。胡须的有情照顾,是针对整个面部来说的,不仅仅是针对眉毛和头发。一个人的胡须固然看上去很好,但是和周围没照应,孤零零一片浓密的胡须,或者一张脸上看上去胡须像多余的一样人中没有胡子的男人面相,少的可怜,那就不好了。

卷如螺纹,聪明豁达;长如解索,风流荣显;劲如张戟,位高权重;亮若银条,早登廊庙,皆宦途大器。紫须剑眉,声音洪壮;蓬然虬乱,尝见耳后,配以神骨清奇,不千里封侯,亦十年拜相。这里列举了六种成功的胡须,四种“宦途大器”之人,两种“封侯拜相”或“千里封侯”之人。“卷如螺蚊,聪明豁达”。卷,弯曲有致。聪明,见识远大。豁达,心胸开阔。胡须生得弯曲有致,像螺纹一样的人,必定是有远见卓识、心胸宽广之人。“长如解索,风流荣显”。解索,破股的绳子。破股的绳子,小有弯曲,不同于上面的“螺纹”。风流,即喜好女色但不淫乱。荣显,地位高贵、声名荣耀。胡须生得长就像破股的绳子一样小有弯曲,这种人自身风流且高贵荣耀。“劲如张戟,位高权重”。劲,刚健有力。张戟,张开的利戟。胡须刚健有力像张开的利戟,这种人会居高官、掌大权。“亮若银条,早登廊庙”。亮,富有光泽。廊人中没有胡子的男人面相,宫殿四周的走廊。庙,指太庙,又指王宫的前殿和朝堂。廊庙,指古代帝王或大臣议政决策的地方。登廊庙,是指居高官。胡须富有光泽像银条一样的人,年纪轻轻就能做朝廷重臣。以上这四种都可以成为“宦途大器”。宦途,做官之路。“紫须剑眉,声音洪壮”。紫须,黑中透红的胡须。剑眉,眉秀而长,其形如剑。这种人须眉声音相互配合,叫做金形人得金局。“蓬然虬乱,尝见耳后”。蓬然,蓬松的样子。虬,传说中一种有角的小龙。虬乱,像虬须一样劲挺散乱。尝,有的时候。这种人胡须生得像虬须那样劲挺蓬松散乱,有时还长到耳朵后面。这种人是气宇轩昂、威德兼具之相。以上这两种人,再配上清奇的神和骨,即使不封千里侯,也会拜相十年。

他如“辅须先长终不利”、“人中不见一世穷”、“鼻毛接须多滞晦”、“短髭遮口饿终身”,此其显而可见者耳。这里又列举了四种显而易见,非常容易判断的不利的胡须。辅须先长终不利,辅须,是生在下巴和两腮的胡须。主须,当然是指嘴上的胡须。如果一个人辅须先生长出来,终生不利。人中不见一世穷,指人中部位不生胡须的人,会一世贫穷。《神相铁关刀》说,人中部位短促而浅平的人,适合早蓄胡须。人中沟不生胡须的人,多招人诽谤,做出好事也没有功劳。鼻毛接须多滞晦。鼻子为土星,口为水星,人中是连接土星和水星的沟渠,如果鼻毛和胡须相连,必然会导致土克水,这为不吉的须相。 滞晦,命运不顺,前途暗淡。短髭遮口饿终身。《神相铁关刀》说,嘴唇上的胡须浓密而盖住了口,人生艰难,时运不济。短髭,指嘴唇上的胡须要短,不能把口遮住。如果遮住了口,就意味着一辈子忍饥挨饿,缺衣少食。

讲解者

胡须多寡与眉相称的奥秘:宦途大器的特征与面相解析

王宏杰(玄光居士)

河北沧州人。

中华传统文化传播者,诗人,儒学和大乘佛法的践行者,西域文化研究学者,资深媒体人。于天山脚下,三十年来系统学习传统文化,对儒学、佛学、道学、易学、文学、诗词皆有深入研究。

2015年,创建“天山国学苑()”微信公众号。

研究古今诸家《论语》解读版本,继承南怀瑾、钱穆对《论语》的注解思路,提出“复活论语”的观点,完成150万字《复活论语》。集百家之说,近一家之言。

演习《易》,近三十载。精研传统相学,遍走大江南北,阅人无数。2016年开坛讲《冰鉴》。2017年开坛讲“中华传统相学”,意在编纂《中华传统相学教程》。

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