相术有几分灵验吗?灵验灵验?(图)

人类自古以来就对自己的命运表现出极大的关注。在雅典达尔菲·阿波罗神庙的门廊上刻着这样一句箴言：“认识你自己。”不仅是西方，即使在两千年前的中国，人们也在积极地探索这个问题，寻找认识自己的方法，我们的祖先为此建立了认识自己、把握未来的一套现实的、世俗的人生哲学，诸如星相、占卜之类，这些最原始、最朴素的文化一直流传下来，沉淀在人们的心里，仿佛这是祈求幸福、逃避灾祸的仙药，并给人带来种种神秘的想象。这些神秘文化中，相术是最为神秘、最为源远流长的一支。

中国古代的相术是一个内涵异常丰富独特的价值判断系统，玄秘的相术起源以及相术的各个门类，看面相知生命运势，看骨相知人生峥嵘，人的气色肤色可反映吉凶，等等，仿佛真的可以揭秘人生，参透玄机相术有几分灵验吗?灵验灵验?(图)，预知未来。

什么使相术如此的神秘呢?相理说，以眉可以推测人之才气，以目推测人之贵贱，以鼻推测人之贫富。《神相全编》认为：“人骨肉细滑如苔，红白光凝富贵来，肉紧皮粗最不堪，急如绷鼓命难长。”《相理衡真》说：“准头(指鼻)青，九十日内灾，祸及子孙，又防火厄；兼黑连人中相术有几分灵验吗?灵验灵验?(图)，主牢狱、妻死之灾。”为什么古书中说鼻子发青就那么倒霉，皮肤细滑红润就是富贵相，而皮肤紧绷、瘦黑就是贫寒相呢?这是相理的深奥莫测，还是相士的故弄玄虚?人们痴迷于相术，把不可预知的命运托付给扑朔迷离的相术，是带着虔诚的信仰，还是在无助迷茫困惑时寻求的心灵慰藉?

到底相术有几分灵验?根据相理，重瞳为佳，而舜目重瞳，项羽亦重瞳，五代李煌一目重瞳，其命运却大不相同!为什么苟子要大声疾呼“非相”?如果真的那么灵验，为什么历代哲人贤士怒斥相士是招摇撞骗?相术是迷信吗?官贵人还是平民百姓，却对它如此痴迷? 相术有其严密的理论体系和实践纲领，要把相术作彻底通透的研究剖白，确实并非易事。然而，当我们以客观辩证的态度，进入相术的神秘世界，解剖分析相理，一层一层地劈开罩在相术上的雾障，从而发现神秘相术的真相所在，理出它在中国文化中孕育而成的“合理内核”及迷信色彩。

五千年的历史文化中相术作为其中的一朵绚丽奇葩，一直潜流在悠久的传统文化中，相术的起源可以追溯到春秋战国时期。据考证，《左传·文公元年》里有关相术相士的记载女人面相书籍，大量的其他资料文献也证明早在春秋时代我国相术就已经开始发展，并且建立了初步的理论基础，基于对个人形态中面貌、声音、气色来观察判断其吉凶、生死以及性格等。相术蔚然风行于朝廷卿相、田野平民之间，就连亚圣人孟子也认为观察一个人，再没有比观察他的眼睛更好的了。眼睛不能掩盖一个人的丑恶，心胸正直，眼睛就明亮；心胸不正直，眼睛就昏暗。眼睛是心灵的窗口，眼睛是最能表现一个人的真性情了。

相术到两汉时期出现了一次热潮。据说刘邦的岳父吕公当时就精于相术，刘邦当时在江南沛县时，整日好吃懒做，且为人有些无赖，乡里人都不把女儿许给他。可是一次吕公避难来到沛县，一眼便看出刘邦的相貌贵不可言，就把自己的女儿吕雉许给他为妻。汉代史籍中关于命相之说比比皆是，很多显达之人如汉丞相周亚夫、长平侯卫青、宠臣邓通、汉将军李广都有相命的记载，且一个比一个神异。而东汉时期相术更加普遍，甚至连皇帝挑选后宫贵人、美人、宫女都要派遣相士，合法相者，才可人宫，往往皇后就是被相士言中的大贵人。相术的理论也初步建立，相术著作也变得繁多起来，出现了王充的“元气说”和“骨相观”，民间看相风气更是达到痴狂境地，竞出现“相印法”(由印玺来看人的命运)。

进入唐宋时期，相术获得了极大的发展时代，出现了一些闻名遐迩的大相师。如唐代的著名相师就有袁客师、孙思邈、乙弗弘礼等。据《旧唐书》和《新唐书》中的记载，当时最著名的相术士是袁天罡，其相面术之神奇准确，使人难以置信。相术理论至唐代日臻成熟，这一时期的相书的数量繁多，多达30种139卷，流传也相当广泛。由最初的观察长相、声音、气色发展成为相眉、相鼻、相耳、相口、相额、相身躯、相手掌脚掌等各个方面。众多相书中，首推便是北宋的《麻衣相法》，对相术理论进行总结和发挥，而且该书通俗易懂，对后世相术发展产生深刻影响，并且在汉代相印基础上发展成“相物术”。

步入明清，卷帙繁复的相术书籍获得官方的整理，如《永乐大典》里就收录很多相术著作，像后周王朴撰《太清神鉴》、唐宋齐秋撰《玉管照神局》等相术经典因此而得到保存。同时民间相士也纷纷收集撰术相书，只要略微识些字，便可翻检相书。相学有着悠久的历史，早在春秋时代，儒学大师苟子就说过：“相人古者亦有也。”姑布子卿就是春秋时著名的相士，同时期《左传》、《周书》中也有张仲景、华佗的一代名医据相学五行生克来判断吉凶及五脏六腑病症之所在女人面相书籍，不过角度不同人是否可以貌相而已。三国时代还有水镜先生、孔明、徐庶等无不精通兵书战略、天文、地理、九宫八卦相术等。汉代许负，唐代的袁天罡、李淳风，宋朝陈抟，明朝刘伯温都在相术上有所发展。

相面学的繁荣时期是宋代，最著名的相学家叫陈抟。陈抟号扶摇子，他的经历颇具传奇色彩。据说他曾经隐居多年，周游山川，很能长眠大睡。他曾预言赵匡胤有皇帝之相女人面相书籍，后来果然应验。相传集相学知识大成的《麻衣神相》便是陈抟所著。 相学著作很多，但内容大多雷同，较实用的相书主要有《麻衣神相》、《柳庄相》、《神相铁关刀》、《水镜相》、《相理衡真》等。流传最广、通俗易懂的是《麻衣神相》，相学论形中开门见山地认为：“人禀阴阳之气，肖天地之形，受五行之资，为万物之灵也。”所以头像天，足像地，双眼像太阳和月亮，声音像雷霆，血液像江河，骨节像金石，鼻额像山岳，毛发像草木。 明代的相书种类繁多，《永乐大典》、《四库全书》中都收录了很多面相书籍。最著名的是袁忠彻编著的《袁柳庄神相全编》。清代统治者鼓励相书流传，当时最受欢迎的版本是《麻衣神相》、《袁柳庄神相全编》、《神相铁关刀》等。

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