人类为感情的动物,脸上的五官则为表达感情的工具,故谓“眼为情缘宫”、“眉为情份宫”,“耳为情恩宫”,“鼻为情欲宫”,“口为情爱官”,五官各有所司,将人类的感情表达完美无缺,尤其是口的功用最为突出,比之“眉目传倩”表达感情的方式更为具体真实。凡是口形不正,左歪右陷,或口唇过厚过薄的人,不论男女,不是不懂得何谓“情爱”,就是情爱生活和婚姻生活不美满。

口在人相学又称为“出纳官”,顾名思义口乃是言语所出之门,饮食所纳之处。口又像大海,容纳百川,上通五岳四渎,下通周体百谷,接纳万物饮食,以济五脏之造化。又因口司言语之门,故为祸福之柄,是非之所会也。

先贤云:“口为心之外户”,经科学印证,口除了与心脏有联属关系外,口(含唇)又与内脏器官有密不可分的关系,例如上唇与大肠及生殖泌尿系统相联属,下唇与胃及消导系统相联属,上下唇之内缘则与肝胆相联属,口四周之棱线则与脾脏相联属,口内的牙齿则与骨骼相联属,牙龈则与肾脏及内分泌系统相联属,口内之舌亦与心脏相联属,口内之喉管则与呼吸系统相联属。凡唇之厚、薄、大、小、尖、垂、揭、缩、扁、平、歪、陷及唇色之美恶,均与以上各系统之器官的先天结构和后天机能有密切关系,进而影响人之生理健康及心理意识状态。

口的相理年龄严格来说,应是指五十六岁至六十五岁的十年流年,但亦有谓从五十岁至六十岁等不同的说法。行运至口,已是中年时期的结束、老年时期的开始,象征着生命的光和热已经到了巅峰,过此巅峰,就有“力不从心”“时不我与”之感了。过去五、六十年的岁月里,经历了无数的得意和失意,尝尽了人间的冷暖和辛酸,面临这老年时期的开始,内心里充满了许多的怀念和感伤,有钱有儿的人,会有退休的打算,好好享享老福,没钱没儿的人,则益加感到人生的乏味,不知如何去渡过这凄凉的晚年。贫病交迫的人,则更加感到悲伤凄惨,只希望早日了此残生,以求解脱。

人相学的观点是,不论“成功失败贫富寿夭”,均与一个人与生俱来的“健康、智慧、个性”相关连,尤其是一个人个性关系最为重大，人要改变命运,首先就是要改变不好的个性,惟个性是与生俱来,俗语云:“江山易改个性难移”,因此要改变个性又谈何容易,即使持之有恒,最多改变三分而已。如果真的有命运,那么,先天命运要占七分,后天能握的仅只三分,也可以说,人一生命运是好是坏,完全是于祖先父母遗传之是好是坏。例如患了肺痨病的父亲和患了白痴症的母亲,绝不可能生出一个健康好、智慧高、个性优良的子女来,也绝不可能因祖坟风水好,或出生的八字好,甚或名字取得好就会出现奇迹。有人说健康可借锻炼获得,但锻炼决不能改变先天遗传的缺陷,最多少生一点病,延长寿命若干年而已。又有人说,智慧可借读书启发,但现今有许多大企业家,均是低学历而高成就,反之,拥有博士硕士学位不一定有成就的人很多。由此得知,智慧是“无止境的大”,学问和智慧相比,前者仅仅是一口或大或小的井,后者却是一片江洋大海,有智慧的人虽未读书亦会有成就。何况读书并不一定要去学校就读,随时随地均可以借自修而得到学问。

论口更要配观眉须,麻衣相法云:“口相有十,须眉居七”,如须眉相理不佳,即使口之相理符合标准,亦应减分论。人伦大统赋亦云：“肥马轻裘由方成于四域”,意即论口之休咎,除了口相要如四字外,须配观准头、人中、法令、禾仓、耳珠、承浆、地阁、须眉等部位,其中任何一个相理有缺陷,均足以影响口之休咎。

假如人生战场从三十一岁开始,十五岁至三十岁只能算是前哨,三十一岁开始为第一次战役,四十ー岁开始为第二次战役,五十一岁开始为第三次战役,那么,六十岁至七十五岁则为最后的扫荡战。前哨战也可以说是一种遭遇战,往往歪打正着,或是正打歪着,易胜易败,战况不易掌握。扫荡战则不然,乃是一种有计划的有限行动，胜算的机会多,战果易于保住,此乃因为人生已经历五六十载的寒暑,阅历丰富,做人处事稳健保守,往往谋定而后动,只可惜“夕阳无限好,只是近黄昏”了。有人可能反驳,五六十岁以后出任部长升任阁揆,或组织大公司出任董事长的人仍然很多,此话虽然不错,但他在三十年代四十年代及五十年代均是连续打了胜的人,根基已稳,故而步步高升,雪球越滚越大。换句话说,此种人乃是人相学所谓之“大贵格”或“大富格”也,大贵大富之人“万不得一”,平常之人,岂可一概而论。

一、口相看事业成败及攻守时机

▲口要棱角分明,形如角弓,开大合小,唇上有纹,上下唇相副，唇之色彩鲜艳,再加小水星有成(即人中下端成三角形)者,此乃最上乘之口。主其人通达事理,聪明仁厚,心口如一,言必有物,工作能力强,文化生活水准及社会地位均高人一等。如面相其他部位再配合得当者,主其人事业上大有成就。(注:出纳官成谓口德,令人敬佩,出纳官不成谓口劳,招人嫌恶。)

▲口大有收(即开大合小),口正而不偏,口角朝上,唇厚而正,齿齐而白者,主其人豪放大胆,精力充沛,富于行动力及决断力,大多为领导人物,主五十六岁至六十五岁定行大运。(注:口之大小以口角在闭合状态时略宽于自己之鼻,与自己眼之黑睛中心点能成一直线时为符合相理标准。)

▲口在说话时而不见齿者,主其人非富即贵。笑不露齿者尤佳。

▲口出声悠扬有力者,主其人非富即贵,出声嘶哑低弱者非贫即夭。说话时声音屡变者,谓之“病言”,主其人目前运程不顺,百事蹇滞。

▲口之形状比鼻之形状为小为劣者,主其人五十岁后运程多逆滞。

▲口下之承浆部位平满无势者,主其人六十一岁防破财防灾病,老运亦差。

▲口下之承浆部位可容指又有须者,主其人老运佳,酒量亦佳。

▲口宽见舌大者,主其人一生衣食丰足。

▲口大能容拳者,主其人官禄荣贵,但必须身材魁梧之人始验,瘦小者不验。

▲口大舌亦宽者,主其人一生财帛富足,金水土形人尤验。

▲口大唇红者,主其人一生衣禄丰盛,越老越荣,同时又喜美食,有口福。

▲口大耳小又耳薄者,乃“水多木漂”之格,主其人一生事业飘零,难有成就,欠缺福禄。但耳小又厚,轮廓分明者另当别论。

▲口大鼻小者,乃“水反克土”之格,主其人一生常因言语致祸,是非多端,壮年中年皆难有成就。

▲口大眼小者,主其人一生不宜求官,如再口大不收,眼小又无钩无梢者,主其人死无葬身之地。

▲口大无棱者,主其人难聚钱财,并喜投机。(注:棱者,即口唇周边棱起的一圈黄色唇肉。)

▲口大而身小者,主其人可贵可富。口小而身大者,主其一生难有成就。

▲口小再加口尖口反又唇黑者,主其人一生贫寒,同时招凶促寿。

▲口小额大者,乃“火多水渴”之格,主其人初中年运程蹇滞,晚年孤寂。

▲口小而头大者,主其人早岁贫苦,晚年运蹇促寿。

▲口小鼻大者,乃“土克水”之格,主其人一生劳碌而少收获。

▲口如吹火者,谓之“吹火口”,如再言多言急,主其人一生破败贫贱,言缓者减半论。

▲口如覆船者,谓之“覆船口”,主其人一生贫穷劳苦。

▲口在无人时自言自语者,主其人贫贱孤苦。如口再薄者,主其人言行不良。

▲口不言而口动者谓之“马口”,其人大多一生劳多获少甚或饥寒贫苦。

▲口无痰而常吐者,乃气衰之征,主其人先富后贫。吐而不收者乃无用之辈未受善教。

▲口四周有胡须锁(困)口者主其人口形再佳亦难发大运,尤以老年辛劳运蹇。

▲口角两边有井字纹者,主其人初年劳苦,中年得贵人之助而略有发达,晚年虽福寿但刑克子女。

▲口角两边有直纹者,主其人晚年破家败业,亦主性凶罹法网。

▲口上边食禄仓有痣者,主其人一生不聚财,五十岁后尤易耗财,同时生性风流,但一生颇有口福。

二、口相看家族关及婚姻子女

▲口形完美,唇红齿白者,主其人夫妻恩爱,家运隆昌,子孙贤孝。

▲口型完美,不论男女,虽好色而不淫,精神肉体均能兼顾,主其人夫妻白首偕老。

▲口左歪右陷者,主其人夫妻不和或刑克配偶,子女缘薄或晚年刑克子女。

▲口在说话时,吐气不清新而有异味者,主其人婚姻不美满,男性尤验。

▲口角下垂者,主其人老年孤苦,夫(妻)缘子缘均薄。

▲口之上唇包下唇者,谓之“雷公嘴”,主其人个性不良,无子嗣。

▲口上下有直纹(非唇纹),口角又垂下者,谓之“皱纹口”,或名 “布袋口”,不论男女,主其人一生劳碌少成,常有凶险,老年孤寒,无子女缘,即使有子女亦外出他乡。

▲口形似吹火者,主其人刑克子女,到老孤独。

▲口形偏左者,主其人克妻(男左女右)。

▲口四周有胡须锁(困)口者,主其人不享子女福。如年过六十五岁胡须仍然黑亮未变白者,主其人子女必幼小而不能自立,或不享子女福。如头发再黑亮者,则主晚年辛劳又刑克子女。

▲口角生有短纹多条者,谓之“孤寿纹”,主其人晚年运蹇,子女少缘。

三、口相看健康智慧及个性品德

▲口为脾窍,舌为心苗,齿为骨之余。口正脾正,口歪脾偏,口小脾小,口大脾大,口上脾高,口下脾低。口唇肌肉紧实又有弹性者,主其脾脏先天发育良好,后天功能亦佳。脾脆脾虛者,则口常开。

▲口在闭合状态下成弯弓型者,谓之“仰月弯弓口”,主其人意志坚定,工作认真,生活规律,很懂得调剂身心,对异性则爱情专一。

▲口似四字形者,谓之“四字口”,主其人口才很好,最宜从事律师公关等自由职业。

▲口阔再加眼神清者,主其人文章盖世,才气横溢。

▲口齐唇厚再加齿正而密者,主其人有孝心。

▲口常紧合者,主其人工作认真负责,意志坚定,机谋深藏。口常张开者,主其人浮躁欠耐心,意志薄弱,并少机谋。(注:患有鼻蓄脓症者不在此限。)

▲口开齿露或睡中口开者,主其人短寿(但神安并五露格者不忌），如再眼睛露白,胸口长乱毛者,必死非命。(注:此为脾脏虚弱之徵）

▲口水在睡时外流者,谓之“夜漕”,七十岁以上有者主高寿,中年有者主短寿。(注:口水乃系一种综合性内分泌,七十岁以上老人流水,象征其人内分泌正常,但因年老口腔内之自律神经松驰,或牙 落故而外流。如中年人流口水,象征其未老先衰,故短寿。)

▲口下之承浆无须或有悲,主其人有严重消化系统隐疾,不宜饮酒过量,否则醉死。又不宜游泳,易遭水厄,有波纹者更验。(注:承浆有痣之人,主其人之胃曾有病变之征,承浆无须,则主胃之中气不足，均易导致脚容易抽筋,故有水厄)。

▲口形似吹火之状者,不论男女,主其人个性狡诈贪婪自私,又喜拨弄是非。

▲口之上唇中端有“口珠”者,不论男女,主其人个性倔强而不认输。

▲口形过于平扁又口角下垂者,谓之“鱼口”,不论男女,主其人喜弄是非,自私护短,出言刻薄,一生劳碌无成。

▲口宽舌薄者,主其人喜好音乐歌唱。

▲口形大者,主其人意志力坚强,行动积极,个性热诚爽朗。但口形过于广大者(即口大无收),则主其人自私,个性强,有野心,好冒险,兴趣多端,知进不知退,往往事后悔,一生事业多成多败。

▲口形过于肥大者,主其人生殖(即好淫)饮食能力均强,惟缺高尚之思想及宗教哲学之兴趣,同时生活品味亦要求不高,女性尤忌。 (注:开化程度较低之民族,口形多比较肥大,有如猩猩人猿之口形。)

▲口大唇厚者,主其人重情欲,性欲颇强。

▲口大唇薄者,主其人多自私自利,花言巧语,缺少真诚,个性冷漠少情。

▲口大面小者,主其人性喜投机,喜贪便宜。

▲口小唇厚者,主其人人缘佳,肯奉献付出,不会固执己见。

▲口小唇薄者,主其人言词锐利诡诈,讲求功利,个性冷漠,刻薄寡恩,无责任心,一生破败飘零。

▲口小眼亦小者,主其人胆量亦小,积极性不够,依赖性重,适合理财会计或细密工作。

▲口小而眼大者,主其人寿命难过五十岁。

▲口尖如鸟嘴者,主其人说话刻薄,喜多言,欠口德,很难相处, 在社会上人缘不佳。

▲口角下垂者,主其人欠斗志,喜贪便宜,往往恩将仇报。又主无多猜疑,喜挑剔,个性刚愎自用,孤僻自私,无廉耻观念,往往为人所嫌,口形阔又薄者尤甚。但口型肥大而口角下垂者,则主其人生性厚道,待人热诚。

▲口角过份上翘者,主其人个性骄做,有虚荣心,有大男人和女强人心态,事业多成多败。

▲口角左右高低不一者,主其人个性乖谬,喜强词夺理,又喜贪便宜。

▲口四周胡须过于浓密,连口角亦有胡须包围者,主其人肠胃系统健康欠佳。

▲口左边有损者,主其人贫而好诈(男左女右)。

▲口说话急,再加走路急,吃饭急,性情急者,主其人成家快,败家亦快。

▲口先动而后语者,主其人不是城府过深,拘谨慎言,就是心术不正,心机过多。

▲口欲言又止者,主其人寡情少义,处事有头无尾。

▲口就食而食不就口者,主其人性贪,乃破家无用之辈。

▲口吃食时,状似猴食鼠餐者,为“口寒”之格,主其人终身贫寒，鄙俗悭吝。

▲口薄再加睛露者,主其人主观意识强,个性不良。

▲口常作冷笑状者,主其人善于讥笑讽刺他人。

▲口说话时含糊不清(口结),再加白睛呈现红丝,头发又自然髻曲者,主其人非常好色贪淫。

▲口歪斜不正者,主其人心术不正,虚荣心强,个性也强,喜强词夺理,不肯认输,往往招惹是非或得罪人，而且妻不贤子不孝,晚年运蹇。

▲口角生有横向短纹一二条纹尾向下者,谓之“覆舟纹”,主其人应防凶死。

▲口角生有黑痣者,主其人有水险,亦主其人善于诡辩,或说话容易伤人。(黑子减半论)

“相不独论”,当论断口之相理休咎时,请参合其他部位综合论断。

说明：本文来源于邵伟华《易经相人术》。