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以是非问之，观其态度，以词激之，观其气度，以计咨之，观其谋略，以问询之，观其学识，以祸恐之，观其勇武，以酒醉之，观其本性，以利诱之，观其清廉，以事托之，观其信用。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。古往今来，多少才子能人苦叹一生“怀才不遇”，但是，究竟什么样的人算得上是“千里马”，感叹怀才不遇的真的都是怀才吗？

通则观其所礼

一个人在事业畅通，人生顺利的时候，要看他所礼遇交往的人如何，所谓近朱者赤近墨者黑，一个人在顺境里所交往的朋友贵客往往决定了他接下来的命运走向。

贵则观其所进

一个人在身处高位，人生辉煌的时候，要看他所赏识提拔的人才如何，若是尽是一些阿谀奉承之辈，便可知其已迷失本心，富贵不会长久了，就如同历史上亲近奸臣的昏君，已有亡国之兆，反之则还可再续辉煌。

富则观其所养

一个人在富贵荣华的时候，要看他对于穷人、困难之人的接济帮助如何，一个人若是在自己富贵之时自私自利，没有对社会、对他人的回报感恩之心，对困难之人的恻隐之心，他的富贵一定不能长久。

听则观其所行

在听一个人说话、言谈之后，还要关注他的行动是否和言谈一致，王阳明所说“知行合一”，孔子所说“听其言还要观其行”便是这个道理，一个人只有言行一致才会有所作为，夸夸其谈、只会耍嘴皮子是没用的。

止则观其所好

一个人闲居无事的时候，要看他喜好的是什么，《大学》中的“君子慎独，不欺暗室”，便是说一个人往往在独处的时候，最容易露出破绽，最能看出其心性。

习则观其所言

当一个人学习、读书的时候，要看他说的感受理解如何，一个人如果只是人云亦云，没有自己独特的见解是不会有出息的，只有善于思考，善于提出新的想法，才会有所突破进步。

穷则观其所不受

当一个人处于贫穷困苦的时候，要看他是否有接受或是求取一些不义之财，一个人只有在最艰难的时候能够守住底线，才算是有气节风骨，能够有所成就。

贱则观其所不为

当一个人处于身份卑微甚至卑贱的时候，要看他是否做一些令人不齿的事情，一个人如果在身处卑贱的时候仍能坚持正直上进，出淤泥而不染，便是可造之材。

另外还有【六验】 就是依据人的情感来识才。

喜之以验其守：使之“得意”是否“忘形”。

乐之以验其僻：使之高兴是否不变操守，是否邪僻不正。

怒之以验其节：使之发怒，看其是否能自我约束。

惧之以验其持：使之恐惧，看其是否意志坚定，不变信念。

哀之以验其人：使之失败，看其是否自制、自强。

苦之以验其志：使之劳苦，看其是否不变志向。