一、论行富贵贫贱

凡行欲正直昂然，不可偏歪曲屈。步欲润，头欲直，腰欲挺、胸欲硬。凡偏体摇头，蛇行雀步，腰折顶歪，俱不好之格。

诗曰：行如流水步行来，体直头品身项停，　　　若是摇头过步者，田园败尽老来贫。

二、论坐富贵贫贱

凡坐欲端正、严肃。男女一同。不欲体捷身动足貌头垂，凡此皆不足之相也。坐若丘山者，主大贵。坐若肩圆项正体平，起坐舒缓，此皆贵人之相。

诗曰：坐若丘山稳且平，为人忠孝立功勋，　　　皆是头摇并足动，顽愚下贱不须论。

三、论卧富贵贫贱

卧乃寐之安，不可不稳。凡卧如龙之盘，如犬之曲，乃贵人之相。凡睡将手抱头者，善明词讼。长脚长手，为停尸，大不好也。睡长梦自言自语者，乃狂诈之徒。书云：只因梦里多狂语，每向人前狂语多。凡睡将背朝天者，主饿死。睡中摇足者，乃上等人之相。睡起者，主夭。不闭眼者，恶死。又云，睡梦狂言奸诈，诈言诈人，开眼张口必遭刑。

四、论食富贵贫贱

食乃一身之主，宜无相法。凡食欲开大合小，速进食者为妙。猴食鼠餐不足道也。食多哽咽必主流徒。嗒嘴如猪者，难免凶死。项生如马者，一世辛勤。

五、论语富贵贫贱

凡语言与声音不同，声音出于丹田，语言出于唇吻。故不同类人，人之语、唇、舌，匀停各缓不露齿为妙。如急焦乱泛者，乃下贱之相，一世无成也。

诗曰：语要匀停气要和，贵人语少小人多，　　　若是泛言唇乱动，不离贫贱病多魔。

六、论笑富贵贫贱

凡笑乃喜这发，不欲反常。冷笑者多谋足智。藏情者一世奸贫。笑欲开口大、响，不欲闭口无声者，如马嘶皆不为美。

开口长声笑者贤，声音喉内定贤奸，

若是马嘶猿猴叫，又贫又苦又无钱。