易经相学入门 为生民立命为往圣继绝学天一生水，地六成之成数即为

为生民立命

为往圣继绝学

天一生水，地六成之

成数即为定数，而欲成之数却事在人为

希望文章能让妄作之徒与愚昧无知者有所收获

张衡《灵宪》摘录

后汉末，吴人陆公纪《浑天》日:

昔在颛顼，使南正重司天，而帝誉亦序三辰。尧命羲和，钦若昊天易经相学入门，历象日月星辰。舜之受禅，在璇玑玉衡，以齐七政。以是数者言之，曩时已立浑天之象明矣。周公序次六十四卦，两两相承，反覆成象，以法天行，周而复始，昼夜之义。

故《晋卦.象》日:昼日三接。《明夷.象》曰:初登于天，后人于地。仲尼说之日:明出地上，晋，进而丽乎大明。是以昼日三接，明人地中。明夷，夜也。先昼后夜，先晋后明夷，故日:初登于天，照四国也;后人于地，失则也。日月丽乎天，随天转运，出入乎地，以成昼夜也。浑天之义.盖与此同，

仲尼殁，大道乖，诸子穿凿妄作，乃有盖天之说。其为虚伪较然

故知天裹地下。周天三百六十五度四分度之一-，一百八十二度八分度之五覆地上，一百八十二度八分度之五周地下，故二十八宿半见半隐，日月出入以成昏明也

当你真正了解易学之后才会真正知道孔圣人是有多厉害，虽易经的解说注释多附会于儒家以便传教，但圣人对易经的理解，虽未空前但也绝后了

正如张衡天师所说：

仲尼殁，大道乖易经相学入门 为生民立命为往圣继绝学天一生水，地六成之成数即为，诸子穿凿妄作，其为虚伪较然

今时不同往日，获取信息得渠道众多，如书本网络，所以对学习较有利，但万事皆是利弊同参，有利即有弊，而弊端最大者就是对易学妄作之人趁虚而入，大刀阔斧宣扬本门功法，大改易学易经本来面目。愚昧无知者不辨真伪易经相学入门 为生民立命为往圣继绝学天一生水，地六成之成数即为，奉为圭臬，真是一个敢说一个敢信。

幸生逢时，有幸研究了诸多经典，如易经，天文志，开元占经，海中占，黄帝占，太玄经，春秋图，河图，术数八类等易经相学入门，为了寻根溯源，正本清源，所以均不离于占。诸多经典研究和诸多术数的综合来看易经相学入门，易学，非口舌辩论之学，非心理安慰之学，非伦理道德之学，非数学科技之学，非逆天改命之学。。。。。。

易学学习之目的在于顺势而为，心怀坦荡。但想其真正发挥作用，也必然是在于占卜，先有预知而后方可应对。如天旱则种植抗旱植物，如三年之内必见刀兵，则官应强军练兵，民也应响应未雨绸缪。身份角度不同，而应对之法也是有别，此顺势矣。如此均可将伤害降至最低。

又比如，某男占感情得乾卦，知晓分手后欲自强不息提升自己，人人均知乾卦要自强不息，殊不知女方后来与他人结婚生子了，他还在自强不息呢，而此自强不息于己感情何利？此非头痛医脚？自强不息字面上固然有理，但于事无补，此也是不知顺势之法

更有愚昧无知者妄图以易学之力逆天改命，使灾不来害，福气早来，真是痴心妄想，究其原因，不知易，不知顺势而已

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