今天咱聊聊情态，情态大致可分为，喜、怒、哀、乐、懼（惧）、憂（忧）、恶、怨、羞、欲十种。而在佛经中则以【喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲】为七情。既然说到这就提一下六欲，六欲分别为由眼、耳、鼻、舌、身、意产生的生理需要与愿望，分别对应，色、声、香、味、触、法。

喜

人遇到惬意的事情便易心生善念，此时心胸也会愈加开阔舒畅，精神由此奋发，待人接物均易表现出喜悦爽朗之情，这都是有益于身心健康的一种状态。但也易因喜而得意忘形，失去忧患意识，就容易乐极生悲。又或者如范进中举，高兴的举止发狂，这大概是中医中所讲的“喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存”的原因吧！

怒

人一旦遇到令不合于自己心意的事情，容易表现出怒的状态，心中有强烈的不满，怒，心上有奴是为怒，所以就会有怒发冲冠，怒不可遏种种状态出现。表现出好的一面，可以激励人奋发向上，以励志。如果表现出怒的状态为时常出现，为怒逞一时之气，就容易招致祸患。

憂

人心中有百般纠结待解之事，应期为当前有或者未来的之事，自己也比较看重，故心生急切。引发愁思，坐卧不安，一旦处于憂的状态时间过长，就容易心中郁结，饮食也没味道，这大概就是所谓的憂能伤人吧！此时我们应该迅速的找到解决方法，以积极的方式去面对，去止损。

懼

表示一种害怕的神情，神色，敏感的人，有自卑感的人，为积威所劫者，也就是说长时间待在威严势力下，天性得不到舒展，表现出的状态就是懼，神色惨淡，惶惶不可终日。一般通过眼神状态就可以观察出来。

爱

爱，有情爱，有亲情之爱，有友情之爱，有喜物之爱等，不论何种？均是有内向外发散的，同时也带有一直热力，勇敢，冒险的意味在里面，以爱为源。情感方面的爱，一旦挑动心神，往往无法自制，情不自禁，理智者少，男女之间，每多痴爱；母子之间，每多溺爱；声色货利之间，每多贪婪。

憎

憎，恶也，旧恨添新仇，带重复不好的意味在里面，由心而出。其心过者就容易走极端，所以在男女多在感情上表现有自杀倾向，心神不调。这个大概就是爱之欲其生，恶之欲其死的缘故吧。

欲

人生而有欲，最基本的就是求得生存，其次为饮食，男女。其次为求知，求名，求利，求支配，求领导群伦，人应该有基本的欲望需求，不能没有欲望。但，凡事不可过，过则折。纵容自己欲望肆意妄为多自毁前程，欲望过多就容易注意力分散，最终也达不到自己的需求以及人人生的高度。

人需要的不多，想要的太多了！！！

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贪嗔痴慢疑，在佛教中说为心五毒，贪，过也，其中有财、色、名、食、睡五欲之贪。嗔，一种郁结不开的状态，遇到不好的，想要丢弃，却无法丢弃，这种状态就容易生出嗔的状态。痴，是不理智的，一种病态的自以为很知道，但却没有知觉的痴迷状态。慢，把自己心举高了，带有傲慢，自我膨胀的一种状态。疑，毫无根据的否定一切，迷信自己的一切，没有信解行证的过程。