闻道国学风欲起 易学起落几多秋

中华沉浮五千年 世人皆醒事自休

闻道国学：神相铁关刀-古本（下篇）

神相铁关刀

相颧秘诀

颧为两岳，所以佐土星而行运也；无颧中运不发，纵有鼻亦为无辅，必须两颧中耸有肉也。骨鼻有梁柱丰隆，准窍不露，准头有肉，便是得配；忌露骨忌破，忌尖忌反，忌肿臃忌下，忌黑忌缠，忌边高边低，泪堂流破。

颧高则作事有权，颧低则作事游移；无肉包则乖戾，有肉包则公正；太露主刑冲，带破主寿夭；反则强悍，暗则刑劫；露骨则好勇为非，凹下则无权，偏则性情不定，横则行为乖张，此相颧之大略也。

颧之气从命门来，如鬓门闭命门，颧必泻肉，改命门位，肉必复生，然后准有辅佐，此秘传口诀不可轻泄。

相颈秘诀

颈为天柱，上承元首，下贯一身；宜分形局以定短长，以配肥瘦。

瘦人宜长忌短、忌筋，肥人宜短忌长、忌筋；筋露性暴，喉露性急；色黑多贱，色白多贵；圆润而富贵并享，瘦削而贫贱可虞；倾则寿绝，健则寿长；颈后无肉多贫贱，颈有余皮则显荣。瘦人颈短寿必寡，肥人颈长财亦倾；头歪者为之颈无力，寿有可虞；头正者为之颈有神，福定然永；头小颈大寿宜防，头大颈小寿不永；绸喉财必滞，如条命必长；过长者清贫高为，班杂者性鄙贫寒；此乃相颈之准绳，理之现然易见者也。

相骨秘诀

骨为阳，肉为阴，不可阳胜于阴；宜丰隆耸起，亦要肉包乃贵，倘孤露则俗而不贵也。

骨之贵者多在头上，从鼻上天中，名日天犀；从额上天中，名日伏犀；日月角为父母骨；虎角为龙虎骨；辅角横人邱陵冢墓，为驿马骨；从邱陵上项心过冢墓，为仙桥骨；从天中顶际分插左右山林，为金阂玉山骨；顶心有小骨挺起，名日玉环骨；顶上有圆骨若软若硬，名日圆光骨；耳后有骨者，名日寿星骨；山林冢墓丰满者，名日慕道骨；顶上高圆者，名日神佑骨；枕后有横骨起者，名日玉枕骨；若弯上者，名日文曲骨；若三团者，名日品字骨；一团圆起者，名日金骨；孤露者，名日本节育；覆月样者，名日金水骨。

边城有骨起者，名日金城骨；堂有骨起至大庭，名日天柱骨；颧骨逢人耳，名日玉梁骨；颧骨入鬓，名日驲马外驰骨；颧骨插天仓，名日富贵骨：仙桥金阂并起，名日周仙骨；山林骨起，名日隐逸骨；中岳丰隆，名日神仙骨；施生头角，名日晚福骨；施生颐领，名日晚富骨；诸骨俱宜肉包，不宜孤露；骨横性凶暴，骨轻身贫贱；骨俗性愚蠢，骨寒多夭薄；骨露多刑冲，骨尖多蹇难骨隆主福寿，骨奇定忠烈，此骨相之大概也。

相身秘诀

身有三停，长短各宜得配；身有大小肥瘦，亦贵相宜。

自颈至脐为上停，自脐至膝为中停，自膝至足为下停；上停长主安逸，下停长主奔劳，木形身宜瘦；长不露筋骨；土形且庄重，背厚腰圆；金宜皮白肉润皮鲜；火宜瘦硬，露骨起节；水宜肥胖，肿臃皮宽。诸形直白宜黄，忌黑忌暗；水形、本形黑亦佳。

胸宜平阔，忌窄忌狭；窄狭者。量狭识浅；乳宜堂大，珠多色黑、色红俱利。主多子而贵；忌白、忌塌、忌破、忌小、忌毛；多毛以一二三条为玉带，子贵而贤，过多则多生多克；心直平满，忌陷忌拗，陷者心不足，拗者心有余；忌尖忌突，心胸尖突名鸡胸，主孤寒心多狡毒；肚上宜拗，坳则脐下有托，主人谦虚有福；忌饱忌胀，忌收忌泻；肚上胞胀则腹下无托，主无结果；上若收若泻，腹下无托，主无结果；肚脐宜深宜拦，深主有子而佳，拦朝主子无虚花有结果；忌卸，卸而不朝，子必无结局，虚花有防；腹下宜有带有托，有带有托是为有气，主子结局，无则无结束；忌凹忌收，收凹皆无托之渭，主无子结局。

背宜厚宜丰，福寿富贵，并享三甲成也；忌陷忌骨，陷则无寿；露骨主劳疾病苦，又主无财福，腰宜平宜圆，主富贵福寿，忌折忌小，折则无寿，小则多淫。

小脚宜骨肉匀调，股宜长短合配，膝宜圆而不过尖，尖主犯刑；趾直而不过长，长则主劳；脚背忌露筋，露筋主辛苦无财；脚板忌无纹，无纹主贱；足毛宜软宜光，软光安逸，粗便劳苦。

臀宜肉宜肥，肥人无臀防子，女人无臀主贱；谷道宜有毛，有毛可聚财，毛多号淫；阳物宜小，大则淫贱，过长无子；阴户宜软，大无子养，太小主贱，宽主淫；阴毛宜少，男女同，阴毛多好淫；囊宜缩，肾带皱如荔枝壳是肾水足，骨水足无病多子，且易成实；便宜散，散如撒珠；腋宜香，忌狐臭，凡有孤臭主夫妇无缘；膊宜平，卸膊主无担荷，多贫苦，结局不佳，此乃相身之大概也。

相掌秘诀

大人相貌形容，必有定局如泥，肥瘦黑白以定形格，则今日之瘦者，未必他日不肥矣；今日之黑者，未必他日之不白宜；以此相人焉有不差者哉！况夫金木水火土，各有肥瘦之分：如以金论，则有大金小金之别，所谓庚金辛金是也；以木论；以火论；则有丙火丁火；以上论，则有戊土已土；是显然肥瘦各一也。

又且有相生相克，之殊乎甚矣，相面之不足定形局也；故掌属先天，肥瘦有定，厚薄不移，相掌定形，此心镜秘旨之真传也。

掌有八卦，而最紧要在巽、离、坤三宫。巽主财帛，离主功名，坤主子嗣。巽为福，离为德，坤为禄，掌心为明堂；宜平宜坳，忌卸忌突，忌暗忌筋。

指为龙，掌为虎，指长固仕，仍求相配；木形之指乃长，其余不能尽长也。纹多固妙，或少亦宜；木形之掌乃多纹，其余不尽多纹也、肥人掌厚，瘦人掌薄；肥人掌密，瘦人掌漏指罅疏也。瘦人掌厚主吝啬，勤俭生财；肥人掌薄无财；掌背丰而筋不露，身逸多金；掌心红而坳不泻，富足有余；露筋者劳碌，露节者耗财；掌小者贵，掌大者劳。甲宜健，主有胆，甲如锤，主无能；节过大，主性懒；纹纵横，主心杂，此掌中之大概也。

惟掌纹宜深秀，深者现秀不粗；成字、成令、成印者俱宜；无名指下有纹冲近刊位，功名必有正路异路；末指下有纹冲，异路亦荣；直纹多，人必聪明；横纹多，人必心纷；指节多横纹主清贵，直纹主清灵；干位丰圆纹不破，祖业可居；坤位缺陷纹多冲，多贪花柳；纹溢掌旁多用，红聚掌内运必通；掌宜配面，掌长者面必长，掌小者而必小，掌方者面必方，掌短者面必短，掌圆者面必圆，掌厚者面必厚．如不合配，定从生克以推详也。掌又宜配身，亦如面宜配身，均同一理耳。故云身瘦面宜瘦，身配面要配掌，能身面配，富贵辨精微。又云颈短面长不利子，面短掌长不利财；身长颈短命必夭，膊耸头缩寿早倾；身、掌、面皆宜配合矣。

又凡掌大者长者，粗者皆主劳碌之人；圆者、厚者、小滑者、软者、不露筋节者，多是富贵之辈也，可不知乎哉。

相行动秘诀

行乃一身之举动，形为之所流露也。贵人之行，气从下降，力聚踵履之间，故身不摇而足不乱也；得一'重'字所以贵。

贱人之行，多伸缩无腰力，多偏倚无足筋力；夭人之行多软弱气衰，多轻浮，得一'轻'字，得一'浮'字；奔走之人不住趾，得一'忙'字，得一'急'字；狡人之行多过头，头下垂者先足后计算，狡毒之为；刚人之行多挺秀，拼死不惧，敢作敢为；商贾之行身重而足轻，争图利便之相；封君之行身重而足定，背厚臀圆有福之象；位小者行必摇手，力在股肱，急公奉上之象；位大者，行必身壮，气藏胸背有威而又能自状，多观便识喻毫微。

相饮食秘诀

饮食凭水星，水星为禄堂，饮食之司也。

红润晚期，食禄必丰；黑小覆斜，衣食必薄；贵人饮食，易容受而吞咽无声；所谓龙飧虎食；贱人饮食多连泛溢，溢而咀嚼有响，所谓猪给飧狗食也；鼠食者、夭折贫寒；雀食者，饥饿冻馁也。

食能兼人，地阁朝腹有托，大福之人；地阁不朝腹又无托，丐食之人；有食必病，皆因唇薄口小之人，无安皆是唇红齿白之辈；噎食者，因须团口，故主胃寒；饿死者，因口反元，又遭绞破；服毒皆由白气人，绝食皆由黑气侵；口放饭流皆是贱人，啮骨咬筋亦同其类。

相血痣秘诀

血痣者，由五脏六腑而生，本心田阴骘而发也。故人必以有血痣者为贵，而黑痣不与焉。

血痣根心田，存心善者则生也；前有恶而后有善则生，前有善而后有恶则瘀；人能以善存心，血痣必起，起干山体、冢墓、邱陵者主寿，而身得又得吉地；起于山鼻、鼻准者主贵；起于泪堂龙宫者，子孙显；起于奸门鱼尾者，妻妾贤；起于口旁者主禄，起于印堂者主贵，起于顶心者主成仙佛；起于手腕掌指者，主通神道；起于乳胸腹背脐阴者，主贵子荣身；于腋下者主通神游，于足者主贵，起于目者主神视；血痣之生无位不佳，至于黑痣光于漆，藏于身者亦佳，而面部五官仍不宜有也。

相言语秘诀

言语关乎荣辱，轻则招尤，纳则寡怨；泛言多露齿，狂言多口大；慎言多唇长，直言多齿齐；急言者多口薄，诈言者多齿小；好说便宜者，多口反；好说长短者，多口疏唇不盖齿；当门齿大而齐，小狡不毒；当门齿小而斜，不谨不信；舌大口小，多言不了；舌小口大，言语急快；舌大多纹，言必合理；舌长者，言有根抵；舌短者，言无经济；舌上黑暗，言无始终；有黑痣在舌主为言，舌内鲜红者言必有中；语未出而舌先见，好语人非；语不已而头下垂，心非口是；此乃相言语之大略也。

相前身因果秘诀

凡人形貌清古，气清性毒，言根至理，有山林之趣，此自修行中来。

形貌古怪，举止阴毒；言涉淫邪，有杀伐之心，此自精灵中来。

形貌潇洒，举动风雅，性惠气和，有修炼之心，此自神仙中来。

形貌秀丽严肃，心性灵明，有虹霓之志，此自星辰中生。

形貌奇异，举动急速，性慧气则，言涉威福，祭祀之心，此自神祗中来。

妇人生得过于肖丽，好色贪淫者，此是前世花妖托生，断无根祗福厚之格，所以主多夭折不贞，俗云红为薄命者此也。

相麻面诗歌

形体魁梧面有麻，眉清目秀更堪夸，再兼五岳相朝拱，岂是寻常俗子家。

目有神光麻有气，两眉不断多奇异，若还破印并锁口，难许峥嵘成大器。

麻肥忌暗滞，宜明紫为气精实；气固麻色丽，气散麻铺陈间断，方是贵气麻也。

相忠孝廉节秘诀

何知真人忠贯日？五岳相朝微露骨，眼神杀重气逆生，胆大轻生牙黑实。

何知此人孝动天？眉清起伏又疏尖，发软须轻神轩爽，唇红齿白面皮宽。

何知此人廉而洁？鼻窍微收眼不劫，阴鸳堂光印颇低，四渎归源水不泄。

何知此人节且贞？牙长齐大又坚拼，五岳骨清俱有气，神光不露定而清。

相富贵福寿秘诀

何知此人必大富？金木贴弓戊己丰，六府隆耸五岳朝，眼垂背厚声洪钟。

何知此人必大贵？虎头燕额伏犀鼻，眼睛黑漆口容拳，手长背厚腰直是。

何知此人必大福？五岳朝元腰背伏，须发清疏眼杀强，行动瑞庄大聚足。

腰圆背厚，腹垂有托，下须有索，是大福相。

何知此人必大寿？头骨峥嵘腰直透，耳毛颈条一齐生，足定神清顶骨奏。

人之寿相要揣其眼神，眼神强者必大寿，病重者亦要眼神，神不衰不死也。

相仙佛鬼神秘诀

何知此人必登仙？山林骨起鼻准巅，两眼碧光如宝镜，婆心一片目无为。

何知此仙集凡尘？方瞳阔额貌无愁，手上希纹头骨耸，神气清洒色黄明。

何知此人必作佛？两眉八字如萨萨，头骨丰圆眼又慈，寒中若带罗汉杀。

何知此人必作鬼？满面暗黑如燥屎，阴骘无光险事多，定作饿鬼地狱无。

何知此人必为神？阴骘常光头顶丰，腰直胸平背不折，定为刚气丧天中。

相酒气财色秘诀

何知此人色中丧？柳叶眉弓眼又暗，夹色伤寒眼下乌，妇人色眼雀斑甚。

何知此人酒中伤？鹅鸭位上有黑暗，面上通红酒过伤，准头红白筋当禁。

何知此人贪而鄙？眉眼口鼻促聚是，锱铢必计斗筲如，富贵中人亦可鄙。

何知此人多招气？颈上骨粗暴戾至，眼突睛红眉骨高，好报不平兼自恃。

相寿夭穷通秘诀

何知此人寿如松？腰直背丰顶骨隆，神清气爽眉毛艳，耳毛颈条一齐同。

何知此人命必夭？唇翘齿露眼昏小，眉毛重浊额多筋，耳暗眼浮行动跳。

何知此人一生穷？背削肩尖不尽然，雨中鸡形若相似，肉背尸行定乞儿。

何知此人运必通？神强色旺五官丰．海口河目鼻准配，行动端庄福禄从。

相妻财子禄秘诀

何知此人得贤妻？鼻梁丰起山根齐，天仓满起颧平耸，唇红齿白定相携。

何知此人得大财？地阁朝元仓库丰，两窍不露颧准配，双眉盖目眼长缝。

何知此人必多子？人中深弓龙宫满，两乳多珠脐深拦，额上无纹天仓胖。

何知此人必食禄？口大唇红齿又密，颧起准贯背又丰，城廓分清两颐拂。

相鳏寡孤独秘诀

何知此人老无妻？眉颧骨杀声又嘶，喜怒不常眼带泪，卧蚕鱼尾暗无归。

何知此人老无夫？双颧横面声又粗，地阁尖削性情戾，鼻梁露骨气嘈嘈。

何知此人幼无父？发重骨重筋额冲，翘唇反耳鼻露节，发尖冲印眉迭重。

何知此人老无子？满面光浮满面燥，泪堂浮肿或暗冲，地阁不朝又尖臀。

相奸顽愤懦秘诀

何知此人大奸雄？眼神不定语轻圆，坐弓立弓不安稳，两颧起棱鼻似刀。

何知此人顽不灵？眉重压目面骨粗，发际低弓耳又暗，神昏疏懒气模糊。

何知此人能愤激？眼杀神强抑不得，颧骨高生鼻又高，仁义轻生气霹雳。

相优阜凶秘诀

何知此人必做优？口大唇薄齿参差，面无城廓阴阳胜，掌粗而细额多纹。

何知此人必作阜？颧臃胸挺头仰是，须密声粗眼太粗，寒则主丐无疑矣。

何知此人为屠宰？眼赤眉粗骨又粗，谈笑若卧无精神，额上多纹肉横布。

何知此人必是凶？双眉睛红眉乱逆，睡中露眼声破锣，眉短神昏如醉痴。

相奸僧妖道淫尼淫媒秘诀

何知此僧必作奸？眼深眉浓骨法粗，腮骨露弓鼻起节，三世成勾鼻又乌。

何知此人作妖魔？满面黑暗骨露多，睛红须健神容酷，瘦削形骸气不和。

何知此尼淫不正？面皮青薄眼不定，行动轻飘脚无根，含笑频频掩口吻。

何知此妇做淫媒？脚长身动语偏轻，手摇足摆头多转，眼色斜窥笑后声。

相嫖赌饮荡秘诀

何知此人必好嫖？眼向光浮面带油，姣艳桃花堆满面，唇红齿白妓迷头。

何知此人赌必输？指节露弓掌罅疏，眉短颧高声又破，掌纹溢外渎生破。

何知此人必好饮？面色鲜润神如昏，眼肉筋多鹅鸭胀，口阔牙齐食禄群。

何知此人好浪荡？眉毛散弓额多纹，耳无弦棱鼻露窍，指秃神昏不顾家。

相局量宽窄刻薄善良秘诀

何知此人性宽大？印广额阔鼻孔宽，耳窍口棱面忧廓，黄光满面眼眶长。

何知此人性局蹬？七窍俱小容不得，颧高筋现难吃亏，些小事情遭性癖。

何知此人多刻酷？面皮青薄无些肉，性急露筋又露喉，眼深颧超山根伏。

何知此人心善良？眉毛疏细眼眶长，阴鸳堂光印宽阔，唇红神定语端详。

相安逸劳碌聪敏伎巧秘诀

何知此人身安逸？手足肉厚腰背平，印堂宽阔鼻颧正，口大皮松一世宁。

何知此人多劳碌？眉寒眼大颈又缩，面长脚长皮粗枯，骨重眉重鱼尾复。

何知此人最聪明？目秀神清脑骨成，齿白唇红鼻又正，印堂宽阔辅弼应。

何知此人多技艺？毛眉纤结眼光透。鼻长面长眼睛长，手软如绵颧有势。

相士农工设秘诀

何知此士发鼎甲？眉高耳耸伏犀鼻，翰林品格要满洒，进士神刚而性介。

士之早发必系额耸耳，头圆色。

何知此人为耕农？上停短弓下停长，眉目粗浓骨格老，面上多尘眼中黄。

为农而至富者，必须地角丰圆。为农而终贫，总必是三尖六削。

何知此人必作工？全凭一掌定其中，梓匠轮舆居下等，掌内稀纹指又颓。

工分良贱，良者眼有神而形长，贱者眼无神而形短。

何知此人必听役？鼻小指秃肉必下，身弱神短有相兼，纵然魁伟亦店伙。

凡仆隶下人，切不可用，鼻大者，不肯听人言使唤；凡合伙做生意，切不可择鼻小者，主无大财。

相女人八字秘诀

敬 -- 见可敬者，贵寿而多男也。（有威、有媚、有态，精神端肃，声音也谐，坐视平正，得纯相之气故也。）

重 -- 见可重者，贞洁而福泽也。（精神肃穆，举止端庄，腰员背厚，面方胸阔，声清重颐，言语温柔，雅淡肃然，有不可犯者）

喜 -- 见可喜者，邪荡而易诱也。（多风流媚态，令人有所思也。）

轻 -- 见可轻者，贫薄而贱妖也。（行若蛇，坐若斜，语痴，笑意情奢。）

畏 -- 见可畏者，刚强而欺心也。（声杀面横，额阔颧高，雀步蛇眼，似男子气象。）

恐 -- 见可恐者，刑克而恶极也。（三颧者丈夫声，蜂目狼颧。）

恶 --见可恶者，丑、陋、怪、臭、硬也。（丑者，蝇面龟胸，唇抓齿露，眼白多，鼻孔仰；行如走奔，声破，此之谓丑也。陋者摆手摇头，咬指斜行，仰面偏颧，衣不称体，此之谓陋也。）怪者，颧高眼深．发短指齐，目凹辰须；臭者身臭口臭，阴臭狐臭也。硬者，骨硬、心肠硬、声音硬，此必男转女身。）

骇 -- 见可骇者，螺纹鼓角脉也。（螺者阴户内旋，有物如螺；纹者，窍小实女也；鼓者，无窍如鼓；角者，阴内有物如角；则阴挺挺也。）

相女人凶相淫相歌

大凡淫妇之相，每于举动行为，言语饮食之间，总有一番矫操造作处，是为淫妇无疑。

女人卷发不相宜，行路昂头一字眉；鼻节颧高唇又展，刑夫三两又刑儿。

桃花满面眼流光，手摇摇头软腰妆；剔牙啄齿提衣领，侧倚门前任四方。

雀步蛇行狗蚤跳，一行一步把头摇；路上行人忙掩面，与人私约度良宵。

天庭窄狭发侵眉，头角粗黄口角垂；眼下肉堆无肉起，贫穷一世又无儿。

女子仰面更昂头，口鼻生须不自由；发垂眉粗腰又弱，随军随贼走他州。

低头含笑是娼淫，手掠眉头又看身；坐上频摇低唱曲，偷情男子作夫亲。

赤日黄晴为育优，胸高额凸皱眉头；口如吹火牙如炭，一世孤伶一世愁。

人中平坦子难成，况双龙宫有破坑；眉粗杀重唇色暗，深眼凸额养难成。

手指如锤节又疏，乳头不黑受奔波；臀重无腰行步急，不为娼妇亦姨婆。

口小齿细眼微微，足动颐摇声又嘶；斜视频嗤鼻孔依，贪淫好色老须为。

面无华色声又破，颧高发重夫先过；纵有儿生恐未真，性情坚硬急中错。

女人善相兼有德

头圆额平，骨细皮滑，唇红齿白，发香发软发幼；眼长眉秀，指尖掌厚纹细密，声清寡言笑；行缓而正。坐卧端静，神清气和；丰硕重颐，背圆腰平，腹垂胸阔肩圆，面如满月；乳大不垂，脐深有托，身白过面；齿大而齐，鬓薄乌润，骨肉匀称，身上馨香。

女人恶相淫相

颧露骨而太高，结喉露齿；蓬头乱发，蛇行鼠步；眉连发粗，鼻上生节；勾鼻露孔目露四白；额上有纹，鸡胸狗肚；眼筋多缠睛，雄声焦烈；生须生痣，下唇过上唇，上唇大厚；斜倚门前、侧目窥人；未讲先笑，行走头袅，整衣弄鬓，停针皱眉；摇身唱曲，发黄无眉，而多班痣，有眉无威。

人中平满，眼下肉枯；龙宫冲破，口如吹火；女生男相，眼深骨粗；唇黑口大。无牙额凸；面黑声洪，两眉竖起，见人则笑；鹰视狼顾，羊飧雀步；舌急口快，面色青乌；眉棱骨现，阴沈不声；作事乖张，行坐若思；头垂暗点，声焦眼斜．声急眼酷。

眼光如艳，面带桃花，面光如油，口大无收什；阴户毛如草，阴户硬无肉；面滑身涩，喜怒无常；一摇三摆，盼前顾后；坐立不定，梦中多惊，皆淫恶之相也。

女人为育生死吉凶

女人面赤黑，定知有为厄；唇齿不能盖，为中多事故；女人面上黄，怀孕必安康；左掌青红男，右掌青红女，明艳生为易，枯稿难生育；左肢先动男，右脚先动女；回顾分左右，三阳青色子，如若三阴红又决是生女。

女人过于肥者，主无子；过于瘦者，主刑克；过于高者，主刑克；女人眼露、唇抓、齿露，主为厄；掌中震位黑皆然。

相命宫法

命宫在印堂。直平圆有光，两眉不冲吉，忌眉连，忌眉坚；忌眉逼，忌纹冲，忌中正位断。

相财帛宫法

财帛宫；上停在天仓，宜满宜圆；忌天仓陷，忌纹冲，忌发闭，忌缺陷。

中停在在鼻及额，忌破颧，忌龙宫冲，忌眼露，忌山根无气贯，忌戊土骨露；忌金甲二柜削薄，忌井为大露孔，忌眉不盖目，忌须过命门；忌缺当门齿，忌面红，忌准红。

下停在地库，宜地骨朝，宜口红润，宜不缺当门牙，宜须乌润清疏，宜两颧丰满重颐颔；忍无地阁，忌口角反，忌须困门，忌波池、鹅鸭陷，忌口小、口薄、口黑，忌须密、须硬、须焦，锁喉须，开燕尾，须开叉。

相昆玉宫法

昆玉宫在眉。宜疏秀、弯长、有彩；忌竖毛，忌尾反，忌尾散尾短促，忌逆生，忌异色，忌黄薄；长秀起伏，兄弟和睦；短促疏散，兄弟欠力；反生坚毛，刑克不睦。

相田宅宫法

田宅宫上在山林，中在两眼，下在地阁。

山林丰满有气，祖业可居；眼凹深色，独自创业有限；地阁隆起特朝，终身丰足；眉高则创业阻，须密则晚境忧；天仓冲破，祖业纵有必败；地阁不朝，晚境田庄必败。

相子嗣宫法

子嗣宫在眼下龙宫位，名日泪堂。冲破子女多形；宜龙宫满，色黄明；人中深，地阁朝，奸门满，额无天罗纹冲人奸门；眼眶木乌鸦，不深不暗；须不密硬粗焦，乳多珠毛，乳头不破，济深向上，腹有托，皆丰腰厚不陷。

忌天罗纹，多主妻难为子；忌奸门陷黑，主妻病少育；忌眼陷乌，生少子；忌眼下卧蚕有罗网纹，主养他人子；忌眼下蠢肉起，忌泪堂冲破，忌人中平满，忌眉加罗汉，忌寿纹过多，忌面色青蓝黑暗，满面斑点；忌乳破无珠，忌乳多毛，脐浅无拦；忌济下垂，忌腹无托，忌鸡胸。

诀云：泪堂暗陷于嗣多伤，三阳光满儿女成群；龙宫暗陷奸凹，虽生少育；口如吹火人中平，到老无几；两眉垂下多生女，两眼尖长主贵男；卧蚕黑暗又多纹，义男先而有损；两颧黑陷又带破，于嗣得而难全；唇光者，子少而身不寿；济仰者，子早而必无灾；血痣频生，子亦冒隆而又贵；乳珠多耸，子亦结实而少虚；多毛者，主于嗣多生而多可；乳毛少，主子嗣足而少刑。

相奴仆宫法

奴仆宫居悬壁位。宜地阔朝元。颏圆颔丰，口大唇红；棱角朝上，两颧有势者吉。

忌地阁反，口反、口小、牙疏发密；两颧缺陷，颧偏准偏，皆不利于奴仆也。

诀云：圆颇丰颐，侍立多而心腹；唇丹口阔，奴仆盛而心忠；呼聚喝散，无非眉重须密；人中无须多怨谤，地阁歪斜狡猾迟。

相妻妾宫法

妻妾宫居奸位。宜光润丰满，无痣无纹，无筋无破告。忌凹陷，忌黑暗，忌多筋，忌眉棱骨起，忌眉毛冲；忌山根断，忌眉黄薄，忌准无肉，忌有十字纹，忌华盖纹冲；忌破颧，忌发粗硬。

诀云：奸门丰妻妾贤能，凹陷黑暗妻防为死；颧骨插天仓，因妻致富；鼻头圆有肉，得妻掌财；鱼尾多生妻必克，奸门破陷无几婚；生离死别，无非无非奸门陷而眉骨高；妾夺妻权，无非右眉竖面左眉伏；颐侵颧，眉压目，妻妾弄权；右眉竖，奸左黑，妾攘妻位；奸门纹成十字，妻妾死于非命之中；山根纹成八字，姜宫定有刑克之患；妻防为死，山根年寿有线纹；妻子患无成，华盖多纹冲本位；颧骨起锋妻必克，奸口多筋必灾；乱针冲印，妻必刑；年寿起节，姜隔角；眉尾婆婆妻妾多，天仓太陷妻嗣欠利；奸门青黑访小为，颧骨太高防难为。

相疾厄宫法

年寿为疾厄宫。山根宜丰满，有梁柱有肉，色鲜明无斑点清纹则吉。忌削、忌低、忌纹冲，忌起节、忌山根断，忌色暗斑痣。

诀云：莹然光润总无灾，年寿丰隆亦免劫；纹青色暗宿疾缠，薄弱露骨瘦塔疾；青暗年寿不久病来，枯骨尖科身疾苦；准头痣弓主痔病，年寿暗黑主血灾；山根青黑催尸杀动，必防将死到来时；鼻位尘埃无法杀，倘加占病在垂危；口汞暗乌将终绝，卢医扁鹊亦难医。

相迁移宫法

迁移者位居五岳，分乎四方，面亦如之。相若南岳佳，则宜南向之宅；北岳佳，则直北向之宅；东西亦如之。动取马位办加之，床位亦加之；东南、西南、东北、西北四隅位，宜从天仓、悬壁部位看，倘此四角陷缺，则坐宅、床位、驲马约不宜向南也。至如问驲马动否，动之吉凶否，则独从驲马上看；明则动吉，暗则动凶，暗主不动。

相官禄宫法

鼻为官，口为禄，印堂为印，两颧为权，额为贵人，俱官相配。其余辅弼、耳目、颐。法令，一概推详，然后始辨官禄之大小升降也。倘鼻破鼻断，颧偏眉压，目反地阁不朝；须困口声破，眼露准红，唇黑仓库木丰，面多斑痣，须连俱忌。

相福德宫法

福德上居天庭山林位，起则主祖山风水发；邱林家墓亦然，有起则为风水所催；又居边城天中位，起则主有夙根，得神力祖德扶持护吉也。又居两颧，主家运；如颧冲色暗，必因家运不吉；倘有黄明白色，不冲不破，是家运兴也；又居卧蚕眼下处，主心里，如心田好，必起卧蚕形，是心田发也；否则多黑暗灵冲龙宫，或起蠢肉，或生斑点在龙宫位。

相相貌宫法

相貌之法先相掌，次看身，三看面，四揣杭骨。有福之相，掌则润秀软，否则粗硬薄削；身直不露筋骨，肌肤润泽乃为有福；否则露筋露骨，肥瘦俱不合格也。

至相其面，先从五岳观看，五岳丰者为富；次从四渎观看，四渎成者为贵；再分三停，额至眉为初年所主，有输可行；眼至准为中运所司，有颧可用；人中至地阁为晚运，额与两颐俱要均全；须为晚福，吉凶直判于斯；眉为少年，可否亦从此断。

诀云：须眉为男子之威，密浓多滞；眼睛为一生之杀，暗昧亦衰；骨法不宜暴露，肉色不宜肿浮，精神最宜清爽，色泽最宜黄明，此乃相貌之大概也。

神相铁关刀

相色秘诀

色者饰也，现于外者也。色有一日一变，有数日、数十日一变；大抵以久凝为实色，则可以定吉凶。

然已凝为实色，则必见效验，然后乃散，既散无复再见也。倘有见了效验而仍不散者，主事还有复见，故不能聚然散也，祈细心体认焉。求功名宜额上黄光，印堂紫色，两颧明润，眉中旋艳则利，暗不利；求子嗣宜三阳明润，黄明色在卧蚕，或紫气在印堂佳，暗不利；求财帛宜准头明润，年寿有光明气则大财，无论黄紫均吉，暗不利。

求升迁宜五岳有紫气，天庭有黄明色，或驲马有黄明色，俱主升迁；倘驲马位暗，印堂位暗，主降谪；色白主丁忧。求驲骐驲马主得财，黑主疾病，暗主死亡，又防水厄盗贼，白色在印、在额主孝服。

青色在山根主忧，主火灾浓血；青在三阳主子灾，赤色在山根，主火灾浓血；赤在两颧、在印主官讼；黑在命门、在准头、在口主死，黑在天庭主死，黑在两颧主刑子，黑在奸门主刑妻，黑在三阳子死。

黄色在天庭主升官，黄明在三阳主得贵子；黄明在准头主财，黄色宜黄明，而不明反生灾病。

蓝色满面主欠阴德，有阴毒事见；红在印堂主讼，红在两颧主是非劫财，红在准头主劫财，红在年寿主血疾；面带红色者，主火灾，财散丧身也。

相掌秘诀

掌中喷血，财帛丰盈；掌中生黄，家有死亡；掌中生青，定有忧惊；掌白不润，时运未荣；掌色干燥，财帛有劫；掌中乌鸦，病上有差；黑色为乌鸦。掌中紫色，财禄兼至；掌中卦暗，求谋未遂，掌上红黄，财贵来忙；指上光润，时运将通；指上色暗，时运仍滞。

面上气色推详月份

正二月是寅卯属木，宜参右耳右颧，次看鼻，鼻乃一相之主；又看额，额乃大中贵人，姑无论黄明、黄光。红明、紫气、青润俱佳，总宜润者为贵，暗不利，不必泥春属本定青色也，余仿此不复赘。

三月成，六月未，九月戌，十二月丑，俱属土；宜先看鼻姑无论何色总宜黄光不暗，年寿头山根知之则佳，再相颧可也；如火、红、青不利，紫黄而明者亦佳。

四月巳，五月午，属火；宜看额，次看鼻，总宜红黄紫色乃佳，余不利。

七月申，八月酉，属金；宜看左耳，次看鼻。额，若得耳无暗滞，鼻、额通明，无论黄而明者乃佳，白而生色如佳，金不利，红防劫财。十月亥、十一月子，属水；宜看目、唇，宜色鲜、红润者，细宜黑色清润，再看鼻额，若得其光明四透则佳，俱无论紫黄而明固佳也；至若黑而枯不利，青亦然，不必泥青宜春，红宜夏，自宜秋、黑宜冬，黄宜四季也。

看气色亦扣准节令，至紧先开部位吉凶，然后乃看；气色佳而部位不好，可保救一大半；若部位佳而气色不好，则刑动终有不免。

至如掌色，不论月份，总要红黄、紫而光明透亮者佳也；面色最忌红，凡水灾、身灾，官非、口舌、刑克，都有防者。

相命宫气色

印堂赤色如丝，在命宫或起点如麻主讼，重则囚禁，黑枯如灰主死，青色如铜主祸；至白色主丧服，父母刑伤；无父母，主兄弟妻子；黄色主称意事。

相财帛宫气色

鼻属土，气色忌青；黄色主发财喜庆，青色主疾病、忧患、劫耗；赤色主讼、脓血；意黄赤并见主讼得财，白色主孝服破财，黑色主囚禁财散，黑散准头主死。

昆玉宫气色

眉要光润，青主兄弟有灾；黄主喜，黄左主进田庄，黄右主进田娶妇；赤主兄弟不和，白主争讼，或损伤手足；黑主刑兄弟，事有暗昧不明。

田宅宫气色

天仓、地库丰满黄明，忌昏暗；青主官非，黄主为盛，黑主为空，赤主讼退业，白主丁忧；白气如粉主死亡，红主成田宅，黄明主加官。

男女宫气色

龙宫位宜光润无，紫色生好男女，赤色主为厄有惊，或口舌脓血，青左主生男，青石主生女，青枯主子女刑克，轻由于病，百不称心，黄主儿孙有庆，黄紫主生贵子，白主克子女瘟疫、水厄，黑主男女恐哀，红黄主喜。

奴仆宫气色

地阔气色青，主损伤六畜，奴仆走失疾病；赤主奴仆口舌，光明圆润主进财、牛马：红润主进奴仆，白主奴仆、牛马损伤，黑主牛马不利。

妻妾宫气色

鱼尾奸门位，青主妻妾病，赤夫妇口舌脓血，有孕主防为难；自主妻私通、刑妻，黑白主夫妻男女悲，破财损肢，肢体分离；黄色主和谐。

疾厄宫气色

山根气色青主忧惊，赤防重灾脓血，白色主妻子悲，又防手足伤．黑主自身病，百不称心，红黄紫喜。

迁移宫气色

天仓、边地、驷马、山林、发际，黄明主财喜贵人，利动，官升名就；赤主是非惊恐官讼，自主奴马走失，手足伤；黑主道路身亡，出外防死亡水厄，黄利。

官禄宫气色

天庭中正位，黄红主升官，得名得利讼有理；青主犹疑，公讼有连，在官百事不称心；主刑狱灾厄，因讼倾家兵伤；黑主降谪瘟疫，黑如砖瓦色，生死于牢狱枷锁。

福德宫气色

天仓地库位，青主忧疑惊，家宅不安；赤主是非．又主酒食；白主灾疾，暗主耗；黑主道退忧疑，红黄吉。

相貌宫气色

相父母官，日月角青，主父母犹疑，口舌相伤，黑白主亡，红黄主亲有庆。

气色诗

白主孝服红主讼，疮痍破财变为红；火珠焰发火灾见，青惊黄病黑死亡。

火珠者红色如朱，形见于面部、头额，主火灾退财也。凡病人病重，而气色大好者，必死；所谓残灯复明也。病人准头直至年寿上口青色，虽四岳仍住者。亦必死。土主生发，土枯必死；口生饮食，青在口，主绝食必死。

改额改鬓秘诀

人面如风水，故有五岳四渎之分，须眉鬓发如山林树木；风水结穴，常有因山林树木闭塞。峰峦明堂水口，诸位而不发者；人相亦如之，岂风水之山林树木可改，而人之须眉鬓发，闭寒生气独不可改去乎，故亦宜改之也。明矣。但世人昏昧，不慢动以相由天定，决不可改，诚大谬矣；多曾见有善人，因须眉鬓发闭塞生气者，柔力行善事，忽然脱去，送邀天佑省；亦有善人，忽遇异人点破，改去获吉者，岂真谬乎哉！但只可为善人点化也。

至额尖冲印，发脚闭日月角，驲马位发生钻毛，发脚无分合，宜改，不然则刑克定见，改则吉。眉生箭毛直坚，眉毛或上生角，或钻毛或粗浊压眉宜改，不改则刑克定见，改则吉。眉宜配目，刚柔相得乃佳。须忌连鬓，忌困口，忌锁喉，改则吉，不改大凶，食官禄最忌此鬓连鬓，及困口锁喉者也，鬓忌过命门，过命门者有三凶，命夭、贪淫、刑克，宜改；不改必碍相，薄者得此必夭，相滞者得此必困，相孤者得此必刑，主无子；相淫者得此奸淫。

发忌连年，一生无运而愚，宜改，否则凶。

改鬓有五行

凡金宜圆，木宜直，水宜曲，火宜尖，土宜平；若不参五行生克之理而改易之，必主大凶，善者得金乃改不善者，虽万金莫与改也，否必有夭殃焉。又改额眉鬓，各有分寸。宜将日诀勿忘。

金 木 水 火 土

改乳毛诀

凡乳旁之毛，以一二条为玉带，其色软而乌者是也。有此毛必多子，若多硬毛，多生多克，子欠得力，又主无子；求子者，倘多乳毛宜将硬毛速拔去，复生复拔，止存近胸位者留一条存。仍要黑软者方可，如此不过五年内，可生二子矣。倘色全无乌乃软者，须全拔去，亦主五年内得三子焉。此是秘诀不可泄漏也。

胸毛腋毛诀

胸之内属心，胸毛多主人心乱或淫欲。宜拔去，有软而乌者存一二条，主多智慧；腋毛多主淫，无毛主寿不永，亦无子。阴无毛同。

论阴毛诀

男女之阴上多毛者，主淫；女人淫毛生如人字，主邪而无子，软疏者正。

相有五不看

饮酒后不看，酒气入眼吉凶难分。

色欲过多不看，气色青暗吉凶难分。

暴怒后不看，青蓝满面阴骘难分。

人多不看，难分注。

自己有事不看，心不在蔫视而不见。

相有三不灵

无运者不可谓无，恐他寻死误我阴德。

凶暴者不可说明，恐他忌我看破反遭伊害。

命将尽者不可直说，恐他自己心慌而家人妇子悲伤，于我实属无益。

此书有四秘

一秘无刻本，二秘永不传，三秘口藏秘，四秘改形神。

此书有五禁

禁传不忠不孝，禁传作恶贪婪，禁传不行贽礼，禁传得宝忘师。禁传轻泄所授。

此书有三奇

一奇愚人可学，二奇不记而灵，三奇愈学愈精，变化莫测。

审断决狱秘诀

审断决狱，人之最难，非明如鉴空，似难判别是非也；故人之欲得情为者，必须以计透之，使其自知自认，此上策也；然计非平日聪明有余者，何能捷也；兹有一法录便观之，似非计而实计之，也姑试列陈于后焉。

凡有过法，宜传齐原告。被告一齐到案跪下，于不问讯之先，始坐堂之时，为官者肃威严正，衣冠尊瞻，视在案上，将威风乱拍者，喊打几百几十、做出大生气状；不指明打者原告，打者被告、止系糊糊混混骂去；彼受屈者，定然喷激其实，是必腰直头昂，或突睛扬目，或面赤眼红；若有不服之意，此是受屈者也，诬告者，定然惊惴，只欲害人诚恐自害，立即受打，宁然面青有恐惧之色；是必头垂俯伏，气丧胆惊，有畏缩之态；此是诬告陷人者也；得此形神，一审下去掺券而得，是非曲直判然，此一种神机也；熟极生巧，有变通随时之妙，用之者当善法焉。

一见必灵格

看拳定法

八卦宜满，明堂宜深，掌纹宜秀，掌色宜鲜。掌直有肉，掌背宜厚不露筋骨；宾主宜配，指节宜不露，指肉宜明嫩。

掌纹深秀，成字、成印、成令俱宜；纹溢掌背主破耗，纹冲四指主功名，纹乱坤位主好色，纹乱巽位主破财。

'开'门红润，出入求贵用兵吉；'生'门、'休'门皆然。

'伤'门暗，必然刑劫，诸事不利；'杜'门青暗不利出行，大破财；'景'门青暗，出入须防灾盗；'惊'门青暗大惊恐；'死'门青暗主死。

一见必灵格

论妻妾宫

颧插天仓，准头丰满，主得妻员；唇红齿白，梁柱成，好门满，主夫妻有禄；额削纹多覆者，主少年寡偶；奸门陷，色青暗者，主中年欠禄；奸门青主妻病，奸门暗主为厄；山根断有横纹，主防妻；眉毛婆娑，主多妻妾。

论财帛富

五岳成者必富，五岳相朝并无缺陷。且以四读不泄气，梁柱有肉，山林有气，主大富；三尖六削必穷。掌背肉厚不露筋者必富。

论子息宫

地阁朝，背有肉，必享子诰封；龙宫位满，眼不深陷，额圆无劫纹，人中深，地阁朝，必主好子多成；法令太深主无子嗣，法令逼于水星位者，亦然；龙宫黑，主无子；须八字燕尾须也；主无子，肥人无臀主无子。

论官禄宫

四渎成者必贵，头圆有角，功名早成；鼻颧有气，官禄中年发为；禄堂红，大牙齐，一生官禄不断；反此皆忌。

察相篇

左传曰，周肉史叔服如鲁公叔，教闻其能相人也，见其二子焉，叔服曰谷也，食子谁也，收子谷也，丰下必有，后于鲁国○杜预曰，丰下谓方面也。

汉书曰，高祖立濞为吴王，已拜上相之曰，汝面上有反相，观后五十年东南有乱，岂非汝耶？天下一家慎无反。经曰：眉上骨斗高者，名为九反骨，其人恒有包藏之志；又曰：黄色绕天中，从发际通两基，其两眉下各发黄色，其中正复有黄色真下鼻者，三公相也；若下贱有此色者，防杀君父；由此观之，以相察士，由来尚矣。故曰富贵在于骨，忧喜在于容色。

经曰：青主忧，白主哭泣，黑主病，亦主惊恐，黄土喜庆，凡在此五色，以四时判之。春三月；青色主，赤色白色国，黄黑二色皆死；夏三月，赤色主，白色黄色皆相，青色死，黑色囚；秋三月，白色主，黑色相，赤色死，青黄二色皆囚；冬三月，黑色主，青色相，白色死，黄赤二色囚，若得其时色，主相者吉，不得其时色，主相者凶。

成败在于决断，以此参之万不失一；经曰：言贵贱者，存乎骨格；言修短者，存乎虚实；经曰：大人喘息者，命之所存也；喘息条条，状长而缓者，长命人也；喘息急促，出入不等者，短命人也。又曰：骨肉坚硬寿而不乐，体肉要者乐而不寿。

言灵性者，存乎容止，斯其中体矣；相人无视其面，面有五岳四渎；五岳者，额为衡山，颐为恒山，鼻为嵩山，左颧为泰山，右颧为华山；四渎者，鼻孔为济，目为河，口为淮，耳为江；五岳欲耸峻圆满，四渎欲深大，崖岸成就，五岳成者富人也，不丰则贫；四渎成者，贵人也，不成则贱矣。

五官大府

五官者，口一、鼻二、耳三、目四、人中五；六府者，两上为二府，两府辅角为四府，两颧衡上为六府；一官好贵十年，一府好富十年，五官六府皆好富贵无双，左为文右为武也。

九州岛岛八极

九州岛岛者。额从左达右，无纵理不败绝，状如覆肝者善；八极者，登鼻而望八方，成不相倾者为良也。

七门二议

七门者，二奸门，两阙门，两命门一庭；二仪者，头圆法天，足方象地；天欲得高，地欲得厚；若头小足薄，贫贱人也；七门皆好，高贵人也；总而言之，额为天，颐为地，鼻为人，左目为日，右目为月，天欲张，地欲方，人欲深广，日月欲光明；天好者贵，地好者富，人好者寿，日月好者茂。

上停为天，生父母贵贱；中停为人，主昆玉妻子仁义；下停为地，主田宅奴婢，畜牧饮食也。

若夫颧骨纵起，肤色润泽者，九品之候也。

又回，腰腹相称，臀牌才厚，及高视广步，此九品之人候也。夫色须厚重，腰须广长；故经曰：面如黄瓜，富贵荣华，白如截指，黑色如漆；紫色如棋；腰广而长，腹如垂囊。行如鹅龟，此皆富贵人也，凡称夫公候将相以下者，不论班品也。

辅骨小儿，鼻准微端者八品之侯也。又曰，胸背微丰，手足润泽，及身端步平者，此皆八品之侯；夫鼻须洪直而长，胸脾须丰厚如龟形，手足色须赤白，此皆富贵人也；故经曰：手足如棉富贵终，手足厚好立使在旁也。

辅角成棱，仓库皆平者，七品之侯也。又曰，胸厚颈粗臀胜佣均，及语调顾定，此皆七品之侯也。夫颈须粗短，手臂须纤长，语须如笙凤，此皆贵相也。放经曰：牛硕四方，富贵隆昌，虎头高峙，富贵无比，象鼻高广，福禄长厚，犀头律宰，富贵封爵，驼头蒙洪，福禄所钟，虎行将军，雁行大富也。

犀及司空龙角纤直者，三品之候也。又曰：胸背极厚，头深且尖者，及志雄林柔者。此皆三品之侯也；司空从发际直下，次天庭是也，龙角在眉头上也。

头顶高深，龙犀成就者，二品之候也。又曰，额角奇起，支节合度，及貌架性安者，此二品之侯也；夫容貌慷慨，举止汪洋，精爽清澄，神仪安定；言语审谛，不疾不徐，动息有恒，不轻不躁，喜怒不妄；发趋含合物，宜声色不变，其情荣枯不易，其掺此谓神有余者；主得贵位，四仓尽满，骨肉角俱明者，一品之侯也。头颈皆好，支节俱成，及容质姿美，顾视澄澈者，此皆一品之侯也。

似龙者为文吏，似龙者其贵，龙行者三公也；似虎者为将军，虎行者为将军，驯马骨高为将军也。

似狗者，有清官为方伯也，似猴者大富贵，似鼠者惟富而己，凡称似者，谓之动静，并似之若偏似一处，乃贫寒者也。

天中主贵宗满者，为官禄也；天中最高近发际，黄色上人正角至高广，参驾迁刺吏牧守；黄色如日月，在天中左右等天子也，黄色出天中圆大光重者，暴见天子；经年及井窦有功受封诰，有黄气如悬钟鼓，三公之相也；又发黄气如龙形亦受封也，四时官气发天部，如镜光者，暴贵相也。

天庭主上公大丞相之气，天庭直下至天中有黑子市死。

司空主天官亦三公之气，司空直下至天中恶色．主上书大凶。

中正主群僚之气，平品人物之司也。中正直下次司空色好者，连官转职，若司空中正发赤色而历历者，在中正为县官在大庭为郡官州县，兰台尚书，各视所部也。

印堂主天下印绶，掌符印之官也一印堂在两眉间，微下眉头少许，次中正，发赤色加连刀，上至天庭下至鼻准为县令，直阙庭发色者长吏也。如车轮与辅角相应者大贵，印堂一名阙庭也。山根平美，及有奇骨伏起者，为婚连帝之辈也一山根直下欢印堂。亦指有势无势也。

高广主方伯之坐一从大中横列至发际凡七名，高广位在第三，高广忽黄色如两人捉鼓者，将军相也。

阳尺主州位之官一横次高广位在第四。阳风亦主少出方伯，有气忧远行也；武库主兵甲典库之吏，横次阳尺们在第五。

辅角主远州刺史之官一横次武库位在六。骨起色好，主黄门舍人之官也；边地，主边州之任色好，主黄门舍人之官也；边地，主边州之任一横次辅角位第七，有黑子落难为奴也。日角主公侯之坐一从天庭横列至发际，凡八名，日角位在第一，平满充直者宣官职。

房心主京辇之一横次日角在第二，房心左为文，右为武，骨起宜作人师。黄色见房心，上至大庭为丞令，直见房心而光泽者，召为国师也。

马主急疾之吏 -- 横次位在第七，驿刀好色应印堂之。秋冬得官也。

额头主卿寺之位 --

从印堂司空，横列至发际凡八名，额角横次位在第一。色红黄大吉昌也。上卿主帝卿之位-横次额角上卿，跃跃封卿大乐。虎眉主大将军--从中正横列至发际九名，虎眉横次位在第二，发青白色者应行也。牛角主王之统师小将一横次虎眉位在第三，亦主侯食禄，成角者更胜于肉也。元角主将军之相一横次位在第五，无角者不可求官，凡欲知得官在任久否，先视年上发色长短，发色长一分主一年，二分主二年，以此消息则可知也。有恶色间之者，主其年有事，白色遭丧，赤色弹夺，黑色病，清色狱厄；天中有气横于者，无官也；然官色已久忽有，死厄；色间之者，代人死也；若年上有好色如连山出云雨，处处皆通则无虑，不速发；发际有黄气，为已得官，若黑气未也；有黄气如衣带发额上，迁官益禄也。

夫人有六贱，头小身大为一贱一又曰额上陷缺，天中霪下亦为一贱。经曰：额促而窄，至老穷厄，蛇头薄曲，糟糠不足，蛇头平薄，财物零落，貉头尖锐穷厄无计。

目无光泽为二贱 -- 又曰，胸背俱薄亦为。二贱，经曰：陷胸薄尻及猴目，皆穷相也。

举动不便为三贱 --又曰，音声雌散亦为三贱，经曰：语声卿卿面部枯燥，面毛戌戌成无风而尘，皆贫贱相也。夫声之恶者，尘浊飞散，细嘎聊乱声。去则若尽，往则不还，浅乱涩细，沈浊展弊；舌短神强，謇吃无响，此恶相也。夫人不笑似笑，不瞋似瞋；不喜似喜，不畏彻畏；不醉似醉，常如宿醒，不愁似愁，常如忧戚；容貌缺乏，如经痢病；神色凄怆，常如有失；举止张惶，常如趋急；言涩缩若，有隐藏体貌，低催如遭凌辱，此并神不足也；神不足者，多牢狱厄，有官隐藏而失，有贬逐而绌者也。

鼻不成就，准向前低为四贱 – 又曰，眇眼斜视，亦为四贱。经曰：人中平满，耳无轮廓，贫贱相也。

脚长腰短为五贱 -- 又曰：唇倾鼻曲亦为五贱，经曰：蛇行雀趋，财物无储；鼻柱低垂，至老独炊；摇腰急步，必无所使；腰短者，则被人守职也。

文策不成，唇细横长为六贱 –又曰：多言少信为六贱，经曰：口簿人不提携，僻则为人所毁；口如吹火，至老独生；舌色白，下贱人也；苦短贫贱人也；凡欲知人是贱者。贵处少而贱处多，多者广也，少者狭也。

六贱备是仆隶之人 -- 此贵贱存乎骨格者也。

夫木主春，生长之行也 -- 春主肝，肝立目，目主仁，生长荣敷者．施受惠予之意也。

金主秋，收藏之节也 -- 秋主肺，肺主鼻，鼻生莪，收藏聚敛者，烯啬鄙悭之人也。

火主夏，丰盛之时也 -- 夏主心，心主舌，舌主礼，丰盛殷富者，富博宏通之义也。

水生冬，万物伏匿之日也 -- 冬主肾，肾主耳，耳主智，伏匿隐弊者，邪陷奸佞之怀地。

土生季夏，万物结实之目也 --

季夏主脾，脾主唇，唇主信，结实坚确者，贞信谨厚之礼也。故曰：凡人美眉目，好指爪者，庶几好施人也。肝出为眼，又主筋；筋穷为爪，荣干眉。藏于魂；经曰：凡人眉直而头昂，意气雄强，缺损及薄，无信人也；如弓者善人。眼有光彩而媚，好性识物理，明哲人也；眼光溢出脸外，不散不动，脸又不急不缓。而精不露者，智慧人也；脸寒流转天光者，愚钝人也；眼光不出脸者，藏情人也；加以脸涩盗视，必作偷也，精色杂而光彩脖浅者，心意不定，无信人也；精清光溢者，聪明人也；精沈光定者，大胆人也；上目毗中深厚，气色浓厚者，有威武亦大胆人也，气飘渺，浅博人也；土地不洁者无威，怯懦人也；精紫黑而光彩端定者，刚烈人也，精彩白而端定者，好隐定之人也；精光多而不溢散，情激而视端审者，直性人也；精黄而光彩澄澈者，慕道衍人也，点精近土者，志意下劣人也；点精追下者，志意高尚人，点精近里者，自收敛人也；点请近外者，傲慢憨人也；羊目直视，能教妻子；猪目应澄，刑祸相仍鹰视狼顾；常怀嫉妒蝼蛄目。心难得。

夫指者，欲纤稼如鹅，有皮相连者，性淳和人也；指头方怼者，见事迟人也；姘美者，属援人信之；恶者，人不遵承也。

毛发光泽，唇口如朱者，才能学艺人也 --

心出为舌，又主血，血穷为毛发，荣于耳。藏神经曰：野狐鬓，难期信；披沥沥，多狐疑，唇急齿露，难与为友；唇宽端正，出言有章；唇口不佳，出言不信；口边无媚，好扬人恶；口啄如鸟，不可与居；恶心入者，口急缓加鸟；言语皆撮聚者，此人多口舌：缓急不同，少信人也。

鼻孔小缩，准头低曲者，悭吝人也 --

肺出为鼻孔，又主皮，又为气息，藏于魄；好鼻者，有声誉；鼻柱薄而梁陷者，多病厄人也；鼻无媚态，蠢人；蜣蜣鼻，少意智人也。

耳孔小，齿办细者，邪陷奸佞人也 --

贤出为骨又为髓；髓穷为耳孔，骨穷为齿，藏于志，经曰：耳孔深广者，心虚而识元；耳孔丑小者，无智而不信神理；耳边无媚，鄙拙人也；耳孔小而节骨曲戾者，无意智人也；鼠耳杀之不死，又云鼠耳之人，多作偷盗也。

耳轮厚，鼻准圆实，孔头端净，额颐深广厚大者，忠信谨厚人也 --

脾出为肉，肉穷为孔，又主耳轮、准鼻梁项颐等；藏于意，经曰：夫颈高大者，性自在而好凌人，头卑弊者，性随和而细碎；故曰，鹿头侧长，志气雄长；鬼头蔑颉，意志下劣，獭头横阔，心意豁达；夫头细而曲者，不自树立人也；若色斑驳或不洁净者，性随直而不坚固。

夫手纤长者，好施舍；短厚者，好取舍则贪惜；故曰；手如鸡脚意志编促；手如猪蹄，意志昏迷；手如猴掌，勤动伎俩。

夫背厚阔者，刚决人也；薄者，怯弱人也。

夫腹端研者，才华人也；故曰：牛腹婪贪，财物自淹；虾螟腹者，虾螟腹者，懒人也。

夫腹端美者，则乐而能任人也；晰蝎腰者。缓人也。

夫声浑厚广者，可倚任安稳人也；夫蛇行者贪毒人也，不可与之共事；鸟行跄跄，性行不良，似乌鹊形也；鹰行雄烈，豺狼行者，性粗觅利人也；牛行性直，马行猛烈人也；此性存乎客目者也。

夫命之与相，忧声之响也，声动于机，响穷乎应。必然理矣。虽云以言信行，失之宰予；以貌度性，失之子羽；然传称无忧而威，忧心反之；无庆而欢，乐必还之，此心有先动，而神有先知，则色有先见，故扁鹊见恒公而知其将死，申叔见巫臣而知其窃妻；或跃马膳珍，或飞而食肉，或皂隶而晚侯，或初刑而末王，铜岩无以饱生，玉馔终乎饿死；则彼度表，扪骨指色，摘理不可诬也，故做列云尔。

察相篇一令，唐赵蓫撰，字太宾。梓州人，著儒门《长短经》九卷，谈王伯经偿之要，其第六篇则察相篇也；每条下悉狃自注，篇中义理精密，动本古经，与后世太阳清神鉴迥别，盖非术士之言也；读书知人，本儒家要道，况此篇言，皆有据可易视与。

相儿经 （晋）严助

儿初生，叫声连延相属者寿；声绝而复扬急者寿；啼声散着不成人，啼声沈深者不成人，脐中无血者好。脐小者不寿，通身软弱如无骨者不寿；解曰：长大者寿，自开眼者不成人；目视不正，数动者大，非佳；汗血者，多厄不寿；汗不流不成人；小便凝如脂膏不成人；头四破不成人；常摇手足者，不成人；早坐、早行、早齿、早话，皆恶性，非佳人；头毛不周匝，老不成人；发稀少者，不听人；额上有旋毛者，早贵，防父母；儿生枕骨不成者，能言语而死；尻骨不成者，能倨而死；掌骨不成者，能匍匐而死；身不收者死；鱼口者死；股间无生肉者死；颐下破者死；阴不起者死；阴囊下白者死；赤者死；卵缝通达，黑者寿；儿小时识悟通敏过人者，多天；小儿骨法，成就威仪，迥转运舒稍缓，粗神雕琢者寿，小儿预知人意，回旋敏捷者夭。

吾辈皆为发扬中华文化精髓，勿恶言相赠，若是批评指教，虚心受教，多多益善！