凡五行过多而相忤，如禄多则贫，马多则病，印多则孤，库多则虚，生旺多无归宿，死绝多无激扬。五行不可太相伤，不可太纯粹。贵人马多，升擢；常人马多，奔驰。破要伤祸，空要空尽。所爱者不可毁，所畏者不可旺。先畏后爱为福，先爱后畏为祸。合多不发而媚，学堂多则无成。贵人多则巽懦而无志，禄马太显不可以贵人论，贵人表里足，不可以常人论。四柱俱阳，口恶心善；四柱俱阴，狠戾沉毒。拱要拱马、拱禄、拱贵、拱福神；不要拱刑、拱祸、拱岁、拱时。阴阳贵在均协，病伤要有克制。

导读：此段意同于醉醒子《气象篇》：“过于寒薄，和暖处终难奋发；过于燥烈，水激处反有凶灾；过于执实，事难显豁；过于清冷，思有凄凉；过于有情，志无远达；过于用力，成亦多难；过于贵人，逢灾自愈；过于恶煞，遇福难享。”亦同于《玉井》：体制须广大，字面分先后。禄多者则财官败而贫；马处五行病地，多则病矣；印多则子不生，孤矣；库多而无实矣；生旺多而无依矣；死绝多而不能奋发矣。此等赋意极明。贵人马多者，三元根基深厚入贵格者，马多则升擢；常人者，不入贵格，东西奔波求生也。破要伤凶神，空凶神要空尽；爱者，福神；畏者，凶神也。祸先福后终为福气，福先祸后难免灾咎。合多则过于有情，而不思进取；学堂长生多，则过于溺爱而无成；贵人处死绝地，多而懦弱无志；禄马太显则伤人伤物。

凡命，丙辛壬癸见戊戌，则戊土当涂，刃伤折挫。壬子、丙午，丙午、壬子，水木精神，阴阳纯粹，余位无助，亦非常器，加以季秀之气，则旷世无忌，大德有容，乃丈夫也。

导读：丙辛真水，壬癸水，见土则为道路泥泞。壬子木，丙午水，壬丁真木，水源充足，阳光明眉，己土培根，壬子俱水，丙午俱火，水火既济，水木精神，非常之器也。

卯酉，日出入之地；子午，阴阳始分之宫；遇之者，令人往来不定，岁运亦然。巳亥为两极之地，地天斡旋；寅申为三停之方，邮递往来；如人遇之，多不执一。丑未迟迟，辰戌速速；遇之令人执方，性不通变。辰戌有气，却能建立大事。

导读：此皆以星相之位，而论人伦之象。

丙子人四柱有壬寅，是壬入丙家就破，不美。庚子见庚午，是五鬼临门；戊寅见甲寅，甲克其戊，戊寅随势克甲寅，是支干纳音上下不和，除别有福福，方为福力。癸酉见戊寅，戊土克癸水，又金气向绝乡，劫煞元辰居中，除得月令中秀气，方可为用，亦久而不佳。庚午、丁酉互旺互破，乃旺中破也，不可全为福力。己未、辛酉虽得食，却归死地，终久不佳。乙丑、乙未、庚辰、庚戌见戊寅大好，运亦然。经云：如得庚金济戊寅，欲绝不绝成福力。乙卯见戊寅，戊寅见乙卯，是大好命。

导读：寅乃丙长生之地，子乃壬水阳刃之地，壬就势入丙家就破，不为美事。庚子、庚午，子午对冲五鬼临门；戊寅、甲寅，干支纳音皆相战斗，除有救疗之神，否则非福；癸酉、戊寅，金绝于寅，寅同为元辰、劫煞之地，不可为福；庚午、丁酉，互换见旺而就破，不可全为福力；己未、辛酉，虽己得辛食，然火走酉地而死，终而不为福；乙丑、乙未、庚辰、庚戌见戊寅乃绝中逢生，极为福气。