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《西相人探原》之百岁行运部位(下)

  《西相人探原》之百岁行运部位(下)

  四十五岁行运寿上

  鼻部在鼻梁之中,年上之下,专名(寿上),又名(怪部)。解剖学为颅顶部鼻*根。余名同上。

  鉴别寿上与年上,同在鼻梁之中。梁柱正直相应者,人必忠孝。曲斜而不相应者,人必邪淫。鼻狭而高,老无昆仲。鼻如左曲,当先妨父。鼻如右曲,当先妨母。鼻长智长,鼻短智短。鼻梁直立,如有节者,一生必有一次大败。妇人有此,定适病夫。色恶为发病之兆,或为运蹇之征。黄明则从心所欲,黑暗则左绌右支,此又不可忽视也。

  横纹生于年上、寿上者,主克子。黑痣生于年上、寿上者,主体弱多病,尤恐女难。

  四十六岁行运左颧

  颧部在左面之颧,专名(左颧)。五岳为(东岳),六府为(中二府)。解剖学为颅顶部。

  鉴别东岳泰山,属之左颧;西岳华山,属之右颧。中二府,属左右两颧。若倾侧无势,则心无慈爱,而多毒恶。若圆满充实,无缺陷癍痕者,主望重财丰,决非寻常人也。

  左颧东岳,右颧西岳。东西二岳,如果丰隆朝揖,无倚无偏,不低不高,而又与鼻之中岳,宾主相称,情致缠绵,其为人材轶众,富贵兼优无疑。若倾侧低陷,心无慈爱,人必奸邪,何有于富贵哉!至于颧骨与肉横生者,性尤凶暴,祸每不测。论气色,红黄者,事无不举;青黑者,灾必飞来。男主官讼,女主产厄,尤验。

  四十七岁行运右颧

  颧骨在右面之颧,专名(右颧)。五岳为(西岳),六府为(中二府)。余名同上。

  鉴别右颧为西岳华山,左颧为东岳泰山,当与鼻之中岳嵩山,仔细参观,以定吉凶。若论气色,年少者,红明最佳;年老者,黄润亦妙。痣在颧骨,权利为人所夺,屡屡吃亏,究不失为长者。

  四十八岁行运准头

  鼻部在鼻端,即鼻尖,专名(准头)。五官为(审辨官),三才为(人才),五星为(土星),五岳为(中岳),四渎为(济渎),十二宫为(财帛宫)。解剖学为颅顶部鼻尖。

  鉴别鼻为审辨之官,辨别薰莸,吐纳气息,乃肺之灵苗。故肺虚则鼻通,肺实则鼻寒也。不宁惟是,鼻之为物,又与脊髓相联络,其关系极深。鼻形挺直整肃者,脊髓亦挺直整肃;鼻髓湾曲者,脊髓亦湾曲,一如其鼻。脊髓与延髓骨相接,而延髓骨复与强硬性相接,故鼻主自尊性、强硬性。人之姿势动作,一如其鼻。故鼻以气色光润,丰隆有肉,不高不低,山根耸,准头红,鼻梁不偏不曲,鼻孔不露不昂,又得左右兰台二部相应,斯为上品。果如此,其人必忠孝节义,恺悌慈祥,纵非至尊,亦必显贵也。

  人才,属鼻,为我。以颧骨为他人,为世间。额为长上,颐为下辈及住所。盖鼻在面部之中,最为重要。入夜虽寝,亦司呼吸,未尝有须臾休息也。古书谓“鼻为人才,欲旺而齐”,名曰“有人者寿”,盖有深意存焉。

  土星与中岳嵩山,位居鼻上。古人以鼻为土星,土须润泽,山须崇隆,始可万物发育,宝藏丰盈,故主富达。摩祖云:“问富在鼻。”《经》云:“土星须要厚,厚蓉者得长寿。”又云:“中岳要高隆,声明达九重。”若薄而无势,则四岳无主,纵别有好好处,亦难大贵,且无严威主权,其寿亦不甚高。假如尖薄,到老均难称意。

  济渎在鼻之二窍,即左右仙库,居兰台之下,粟丰隆光润,不破不露,则家家必富饶。若再明而兼秀,非惟财帛有余,即职权亦超越寻常。惟窍小色滞者,主不令。

  财帛宫在鼻,何则?人生最要者,衣食住而已。盖鼻为土星,不独土能生金金谓之财,而土又为万物之母,无土则不足以生万物。无万物,则衣食住三者,无朋听取材。故先贤定位,以财帛宫属之于鼻。是以鼻部完美者,方有财气。有财气而后衣毛食住三者,皆可充裕,不求富贵而富贵在其中矣。若鼻小而曲,或太高太低,或色泽泽赤黑,痣疵纹皱,种种障碍,非惟无财气可言,无富贵可求,而是非烦恼,疾病伤兰之事,且恐纷至沓来也。古诗云:“鼻主财星莹若隆,两边厨灶莫教空。仰露家无柴与米,地阁相朝甲柜丰。”观于此,可见财帛宫之得势,不仅要准头莹净崇隆,还须两边蹰灶不空,地阁相朝,甲柜丰盈,始为尽善。

  准头形状,只宜崇隆,最忌纤细。圆如破弹者贵,湾如鹰嘴者毒,长如截筒者者多信义,秃如悬胆者多财帛,齐如芟藕者多淫贱。丰厚者慈祥,尖细者奸狡,扁低祗者胆怯,薄塌者志卑,瘢痕者短寿。瑕分者鲜仁,且妨妻子。窍露者好淫,还恐贫穷。孔仰者非夭则孤,阜长而色红者富贵。鼻短而仰促者困难,鳖鼻者贫而贪淫。虎鼻者武而大贵,惟主兵死。准头至年上寿上,立纹多者,其人诡诈百出,虽亲如父子,亦不同心。若是女人,难为眷属。准头既小,又有纵理横理及皱纹者,子嗣既艰。境遇强亦。困。至于痣疵见于鼻者,不啻金库中之有小穴,收入虽富,存储甚难。痣应为人负累累,疵则自遭失败,不独见于鼻者如此,,即颜面全部见之,亦莫不如此。天然者固无论矣即后天伤痕,亦当作如是观。盖痣疵影响于人之神经,更由头部传染于中枢,不免妨碍之也。皱纹亦同。

  四十九岁行运兰台

  鼻部在鼻之左孔,专名(兰台)。一名(仓库),一名(井灶),一名(金柜),一名(甲柜)。解剖学为颅顶部鼻翼。鉴别左兰台,在鼻之准头左翼,属十二宫财帛宫范围之内,是以有仓库、井灶、金柜、甲柜、种种名称,皆取其收藏财帛之义。《经》谓“准头圆正,而兰台廷尉,又皆方大,-主聪明轶众,富贵非常。”鼻孔生黑子者,固差;鼻孔仰生者,尤主客亡。

  五十岁行运兰台

  鼻部在鼻之右孔,专名(兰台),旧名(廷尉)。解剖学为颅顶部鼻翼。余名同上。

  鉴别右兰台在鼻之准头右翼,与左兰台交拱准头,并无左高右低。右大左小,及痣疵皱纹之弊,而又气色黄明,不犯青黑暗晦,此诚上格。然若无鼻孔下左右仙库以协助之,仍不免于孤独。即使准头高耸有肉,而左右兰台,不能相副者,财虽较丰,子亦稀少耳。

  珊按:兰台,乃汉藏秘书之宫观,以御史中丞掌之,与至尊相近。鼻准,乃至尊之位:左右鼻翼,名之兰台,于义颇合,何必又另置廷尉,致惹纷扰。兹特正而删之。

  五十一岁行运人中

  唇部在鼻柱下,迄至上唇正中,专名(人中)。一名(沟洫),一名(子庭),一名(寿堂)。三停为(下停),三才为(地才)。解剖学为后头部口唇沟。

  鉴别下停与地才所属,自鼻之下沟,即由人中至颚之下部,所谓地阁是也。欧人谓下部司爱情,凡后头叶发达者,下停必宽,爱情必深,妻子既完美,晚福亦崇隆。若过于宽大,则情欲倍盛,好色贪淫,不守礼法。太小,则又对于家族观念,非常薄弱,究其极,竟成为孤独人也。先哲云:人中之长短,可以验寿命之长短,故一名寿堂。人中之广狭,可断男女之多少,故一名子庭。又谓唇欲厚而不欲薄,口欲正而不欲偏。。齿欲大而密,长而直,多而白;颚欲丰隆,不欲尖削。爱情浓淡,品行邪正,家族状况,晚景荣枯,均可于此下停数部征之。《经》云:“下停长大,老年吉祥。”长有宽字之义在焉。又云:“颏为地,欲方而阔”, 名曰‘有地富”。我国相学,谓下停主下辈,司晚年。证以欧人之言,实如出一辙也

  人中具沟洫之象,疏通则水流而不壅滞,故名沟洫。细而狭者,衣食逼迫;满而平者,灾耗迪遭。上狭下广者,主辛勤,幼困老荣,且多子孙。上广下狭者,主奸巧,早荣晚孤,终无儿媳。上下俱狭而中心阔者,子息疾苦而难成。上下俱直而中心深者,哲嗣满堂。上下平而浅者,子息不生。深而长者,为人正直,主寿长。浅而短者,为人淫贱,主夭亡。人中屈曲者,为人虚伪。人中端直者,为人忠信。人中漫漫平而无者,是谓倾陷,主作事荒怠,至老无儿。正而垂者富寿,蹇而缩者贫夭。明如破竹者,高官厚禄。细如悬针者,绝子素餐。微如一线之鉼者,客死。人中之上有黑子者,多子。人中之下有黑子者,多女。人中之中有黑子者,娶妻易而养儿难。有两黑子者,主双生。有簾者,舌必有鷹相应。男主财喜,女主产厄。有纵横纹理者,男主奸恶,女主孤独。纹理交加者,主水灾。纹理斜立者,主无义,又主养异姓之子。

  人中须歇,财帛聚散不常。人中须乱逆旋,晚岁蹉跎。人中须密发光,末年富厚。人中如有恶气垢痕,上至准头、天庭、印堂者,五日内必生灾。

  五十二岁行运仙库

  唇部在左鼻孔,兰台之下,人中左侧之一,专名(仙库),一名(仙仓)。解剖学为后头颞颥线。

  鉴别左鼻孔下之仙库,与右鼻孔下之仙库,同为收藏积聚之宫。完美者,声誉崇隆。分明者,财帛增盛。缺露薄小者,一生贫乏。鼻涕常垂者,晚景凄凉。鼻孔毛露者,好播是非。鼻孔低小者,每不守信。忽然色黑无光者,谓之肺绝,百日死。

  五十三岁行运仙库

  唇部在右鼻孔兰台之下,旧名廷尉,今改兰台。人中右侧之一专名(仙库)。解剖学为后头颞颥线。

  鉴别鼻孔既缩且小,准头又低曲难堪,其人必悭吝非常,一生无大发展。鼻孔太大如手指者,非惟命短,且主家贫。详见左孔之仙库,合而观之为是。

  五十四岁行运 食仓

  唇部在上唇人中左侧之二,逼近仙库,专名(食仓)。解剖学为后头部,颞颥线之下部。

  《相图秘旨》云:食仓、禄仓在口角上际微凸处,食禄从此而入,故为食仓、禄仓。

  鉴别左食仓.、位居上唇,逼近仙库。端厚者堂皇,高朗者富足。其色鲜明者,声价尤贵。薄弱必主贫贱,蹇滞难免夭亡。唇若含丹,必多才艺。口如吹火,每致孤寒。此必须兼筹并顾也。

  五十五岁行运食仓

  唇部在上唇人中右侧之二,逼近仙库,专名(食仓),旧名(禄仓)。解剖学为后头部,颞颥线之下部。

  珊按:兹改禄仓亦为食仓,左右相同,固免混淆之弊。即证以名义,亦不舛误。《论语》云:“君子谋道不谋食。”注谓:“食即禄也。”观于此,似不必一而二之也。

  鉴别右食仓,位居上唇,与左仙库同属十二宫财帛宫之范围。当参观年上、寿上及左右兰台、仙库,决其休咎。若再证以唇、口、齿三部形状之宜忌,则吉凶更无所遁矣。

  五十六岁行运法令

  唇部在左鼻翼两侧,垂至口唇两边之纹理,即人中左侧之三,逼近食仓,专名(法令)。一名(寿部),一名(酒舍)。解剖学为后头部,颞颥线下部。

  《相图秘旨》云:法令从兰台、廷尉发出,如法制禁令然,故名之。为官者宜法令深长也。

  鉴别左法令,为鼻翼下之纹理,下垂于口唇者,能表示父母状况,事业兴衰,不可忽视。法令之纹理正垂,无偏倚之态者,其父母之身心,能配置适宜,故遗传合度。脑髓两半球,自无轻重之分。为其子者,事亲孝友,惟义是尚,断无执拗之性。法令之纹理深长,其形如钟,基色光泽者,事业振兴,寿元高大,无竭蹶之虞。法令端整者,主官禄荣名,德孚众望,或擅长艺能,为人师表。法令延过地阁者,谓之寿带必无病而寿长。左法令纹理深者,得父之艺。右法令纹理深者,得母之艺。女人反是,左右各异也。法令纹理狭而长者,老克子孙,贫病相寻。法令纹理长短不齐,或缺陷者,早与亲离,屡变家业,所志不遂。法令纹理隐而难见,处境必多困难。法令纹理由眼下三阴三阳之间,垂人口边者,必因毒而死。法令纹理整圆人口者,五十前后必有太难,否则饿死。法令上断下圆,其形似蛇人口者,无人和,败祖业。富贵则短寿,贫贱则饿死。

  五十七岁行运法令

  唇部在右鼻翼两侧,垂至口唇两边之纹理,即人中右侧之三,逼近食仓,旧名禄仓,专名(法令)。解剖学为后头部,颞颥线下部。余名同上

  别右法令为鼻翼下之纹理,下垂于口唇者,其吉凶何如,当与左法令,合而观之。法令纹理不分明者,此职业不定之征。法令长纹之外复生短纹者,家业屡变,或有异父异母,或承继出房。法令纹有二重者,必有重视,或有二业。

  法令纹中有黑痣者,妨碍家业,或恃自己专长而偾事,又难与所亲同居。法令左边有黑痣者,父死不能相见。右边有黑痣者,母死不能相见,或有足病。女子反此。法令纹中有红色小疮,必因职业相争。法令纹外有薄黑色者,主被盗窃。法令纹外有秽色者,主商业损财。自法令至地阁,凡有暗晦之色者,主家产破败。法令外有美色而中有滞色者,外观虽好,内心实苦。

  法令在三十岁前发生,斯为常态。妇人孺子有此纹理者,极凶。女有法令,大都克夫。若纹理显著,左右不齐,更属大凶。此皆父母遗传之不善,有以致之也。

  珊按:五十二三岁运行左右仙库,五十四五岁运行左右食仓,五十六七岁运运行左右法令,此皆水星区域,其气色最喜明润,最忌尘蒙。

  五十八岁行运附耳

  颊部在左面颊颧骨之左,专名(附耳),一名(虎耳)。解剖学为后头部,颞颥颥线下部。

  云谷山人曰:“附耳在左右耳珠之旁,故名附耳。俗呼虎耳,误于字音也。”

  鉴别左附耳在颧骨之左,顾名思义,当参观左颧骨及左耳人轮之形色,以扇毫休咎。约言之:丰隆光润者,指挥若定;窄削黑暗者,心绪不安。

  五十九岁行运附耳

  颊部在右面颊颧骨之右,专名(附耳)。解剖学为后头部,颞颥线下部。

  鉴别右附耳之吉凶,等参观右颧骨及右耳人轮之形色,是否丰隆窄削,是否光黑暗,始有定评。

  六十岁行运正口

  口部在上下两唇之中,专名(正口)。一名(海口),一名(大海)。五官为(出纳官),五星为(水星),四渎为(淮渎)。四学堂,齿为(内学堂)。解剖学为后头部,颧颥线下部。

  鉴别口为出纳之官,乃言语之门,饮食之具,万物造化之关,又为心之外户。赏罚之所出,是非之所会,而与脑体尤有莫大之关系焉。然唇为口之城郭,齿为骨之精华,舌为口之锋刃,所以先哲论口,又必须兼论齿、唇、舌三者也。

  水星在口部,故大海与海口皆属焉。《经》云:“水星须要红,红者作三公。”淮渎亦在口部,阔固佳,而上下唇必须覆载相称。上唇薄则不能覆,下唇薄则不能载。不覆不载,非惟无寿,而晚福亦差,此指口、唇二者言也。至内学堂,即当门两齿周正而密者,主忠信孝敬;疏缺而小者,主诈伪狂妄,此仅此齿言也。

  口肥大而身体肥满,属营养质,其头之下部,当较发达,唇必色润,此脑髓活动之征,其人必体健无病,财事从心,但非幽远高雅之人。口广大而身体不肥,骨多肉少,属筋骨质,其人必自是性烈,凡为心野,好冒险,抱奢望,知进而不知退,多成多败,杀费周章。口如弓形,体瘦如柴,肌肤艳丽,思想优美,属心性质,其人必好宗教,尤嗜哲学文艺。其饮食、生殖之力虽薄,而爱情最笃。口如仰月向上湾者,其人必年少得志,晚运亦通。口方广而有棱者,富贵康强。口小而开大者,胸襟磊落。面大而口小者,发达稽迟。横阔而厚、形如四字者,巨富;端正不偏、厚而不薄者,小康。口小无胆,口尖不廉。口角向上,百事乐观。口角向下,一切苦恼。口阔形斜,语言虚伪。口如含丹,不被饥寒。口能容拳,堪为将相。无人独语,或不言口动,或撮如吹火,皆主孤贫。妇人口常不阖者,主淫乱。口角特大者,又主丧夫。

  上唇长而厚者,主长命。下唇长而薄者,主好啖。口唇红鲜者,主文章才俊,名播四方。唇鲜紫红者,主富贵兼备,食禄千里。上下唇厚而色泽者,富有学识。上下唇薄而色滞者,每好谎言。口角纹理整洁而黄明者,主有阴德,必得善报。此与泪堂之阴骘纹,功效相同。上下唇纹理多者,主为人宽和,见义必为,逢恶必诫,其子孙亦必贤达。上下唇无丝毫纹理者,晚应孤贫。纵纹生于口畔者,今虽家业饶馀,他日萧条,仍应贫乏。纵理人口,主饥饿不食而死。

  黑子生于唇上,平生多获美食,生于口角者灾滞。女人唇生黑子者淫贱,口唇气色红润者贵。黑者贱,青者毒,白者亦然,黄者病,惟绕口黄明者最吉。

  总之,唇为城郭,必欲其厚,厚则载福;齿为精华,必欲其坚,坚则长寿。缭乱叠生者狡横,疏漏者贫薄,短缺者下愚,露出者暴亡,壮而齿落寿促。齿以二十八枚者为常人,三十枚以上较好,三十二枚至三十八枚者,人必出类拔萃,善善恶恶,易趋极端。若女子有齿三十二枚以上者,凶毒殊甚,反非幸福。舌为锋刃,必欲其利,利则不钝,端而利者尤妙,若狭而长则诈贱矣。秃而短者迪遭,大而薄者谬妄,尖而者贪著。引至鼻者,刚如掌者,舌上有锦纹者,均主大贵。舌出如蛇者毒害,舌有黑子者虚伪,未语而舌餘者淫逸。

  六十一岁行运承浆

  颚部在正口下唇之下部,颚之中央,专名(承浆)。一名(酒池),一名(酒海)。解剖学为颞颥线下部。

  鉴别承浆喜阔能容指,两边有骨。中心成坑耸上者,主宫禄,有百杯之量。承浆骨满朝天者,主富饶,享无穷之福,色红色白者尤良。承浆尖窄偏陷者,大率孤贫。见青黑色,或见黑痣者,既主水厄,还恐因醉亡身。

  六十二岁行运地库

  颚部在下颚左边地阁上左旁,专名(地库)。解剖学为后头部,颞颥线线下部。《相图秘旨》云:地库在地阁上旁,即颂堂稍下之左右也。其位微圆有气,故称库。近地阁,故日地库。

  鉴别左地库,圆满丰盈,精神爽健,而富厚可期。若鬓秀须清,其为贵显显更无疑义,色白者最佳。若形势偏薄,非贫即贱,色黑者尤忌。

  六十三岁行运地库

  颚部在下颚右,地阁上。右旁专名(地库)。解剖学为后头部,颞颥线下静部。

  鉴别右地库喜方圆隆满,忌尖削歪斜。色泽明润者,爽健有为。枯燥暗晦晦者,灾磨宜慎。

  六十四岁行运陂池

  颚部在上颚,法令之左,专名(陂池),一名(陂塘)。解剖学为后头部,颞颜颥线下部。

  《相图秘旨》云:陂池、鹅鸭在两颐凹处。若凹而忽凸为有气,如池中有鹅鸭浮起,非左陂池而右鹅鸭也。

  鉴别左陂池宜平满,忌缺陷。平满者有陂池,主富饶。缺陷者无田湖,主贫贫乏。陂池纹见者,既防水厄,又主争端。见恶色及黑痣者,亦然。



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