论头 头乃精成，肉乃血就。大凡人一结胎，没有不得精神血气而成其形者。得正气而成者，其骨秀而气清；得邪；而成者，其骨粗而气浊。所以，观人之贵贱，首先要分辨其骨气。骨胜而少气者为弱；肉胜而少骨者为虚。所以，人一生之福寿，唯取头骨可封。人之骨，如山石之有玉；人之有肉，如江河大海中之有珍珠。陈抟老祖说：二虽然论相之法认为有头骨可封，然而只有头骨，而无奇神相应，便也不会．有大成如苏东坡之头，骨凸，得五岳神奇，须眉气秀，这—才是神骨而得其气也。所以，论人一身之精神之精神，在于人的两眼；一身贵相，在于头骨。他家不论人之形骸。文人要先观其神骨。人头有七十二骨，内之最佳者不一。人之额头有八骨：伏犀骨、 日月骨、边地骨、福堂骨、龙角骨、虎颈骨、印绶骨、金城骨。天庭骨隆起，枕骨连肉起，顶骨乎起， 日月骨角起，太阳骨如线起，眉骨要棱起，鼻骨伏起，悬鼓骨耋二连准一（鼻头）、而方起；颧骨插起，先色骨竖立而起。这些骨相都主大贵。人之五官不正而得富贵者，可以骨镇之。总之，头要没有恶骨。如果头顶骨圆正而平起者为贤人，有才，天庭骨方阔而竖起者得贵位。日月骨角起者神，鼻梁骨伏犀起者灵。颧骨插起者不怒而自威；枕骨隐起者贵而长寿。眉随骨起者英发；颏骨朝起而须清髭硬之人晚年得荣华。人之顶骨尖起者贫困而早夭亡；天庭骨耸出者克人。日月骨陷露者会遭刑；脑骨插露者凶．鼻骨横出者凶恶；两仓骨陷出者贫困一生。眉骨露而无眉无肉者，妻子遭刑，儿孙遭克。骨软㝎多安稳；骨弱之人早夭。寿骨横出者凶而遭刑。骨相庸俗的人愚蠢。骨头圆者有福，骨上有筋者劳顿。毛粗者贫穷。骨肉平和者俊爽，如果有神气来助，便为秀骨。